没事的时候多备上几个关于神父、修女或者贵妇的黄色笑话，虽然这些东西看起来上不得台面，但是却总能在社交场合帮你解围。

亚瑟就有这么一个珍藏的好笑话，这个笑话是他离开英国时，他的忘年交塔列朗告诉他的。

据塔列朗本人说，这个笑话也不是他原创的，而是伏尔泰告诉他的。

说是，当年伏尔泰还活着的时候，曾经有人邀请他参加一个为人不耻的男女狂欢派对。

大伙儿当时以为伏尔泰肯定会拒绝，但是没想到这位有名的大学者居然欣然赴约。可是，等到第二天晚上的时候，这帮人又去邀请伏尔泰参加。

岂料伏尔泰却神神秘秘的说：“噢，伙计！这种派对去一次，还不失为一个哲学家。但是去两次，就显得我和你们同流合污了。”

每次亚瑟在巴黎提起这个没品笑话时，总能博得满堂彩，并时不时能从喝彩的人当中发掘出不少哲学家。

但是，众所周知，德意志的情况与巴黎不同，虽然德意志的哲学家也不少，但是与巴黎的哲学家相比，二者显然不是同一个方向的。

巴黎的哲学家参加淫趴，不列颠的哲学家喜欢抱怨英格兰过于城市化，而德意志的哲学家代表黑格尔先生则有事没事就喜欢感叹两句：“看！密涅瓦的猫头鹰在黄昏到来之际起飞了！”

总而言之，想要与一个清醒的德意志人交朋友远不像是与巴黎人交朋友那么简单了。

而且即便是德意志人，南北德意志人的交往难度也是大有不同的。

从宗教信仰上来归类，北德意志人信仰新教，而南德意志人则信仰天主教。

从财富上区分，北德意志远远不像是南德那么富饶，甚至连他们的贵族阶层也有相当多的人长期生活在贫瘠的乡村地区。

而且由于普鲁士的长期统治，从北德意志来的家伙，普遍都是像是俾斯麦这样的传统君主主义者。

至于南德意志，虽然南德人的身上保留着天主教的诸多传统，但是由于拿破仑战争的影响，南德诸邦又普遍受到了法国大革命的冲击，这些生活在城市的南德居民身上普遍携带着小市民式的自由主义思想。在这方面，某位被谣传生活在巴黎肮脏街巷啃着黑面包的德意志诗人便是典型代表。

海因里希·海涅虽然是普鲁士人，但是由于他的老家杜塞尔多夫位于莱茵兰地区，作为曾经的莱茵邦联的一部分，杜塞尔多夫直到拿破仑战争结束后才被划为普鲁士领土，所以海涅与俾斯麦大有不同，他是一位**型的普鲁士人，典型的莱茵兰人。

如果要说莱茵兰人有什么特征，问问俾斯麦那小子就知道了。

俾斯麦的原话是：“莱茵兰人就是天生的贱民，英格兰人是怎么看美国人的，我就是怎么看莱茵兰人的，那里就是普鲁士的狂野西部。在普鲁士的法律体系当中，如果你通过司法考试后选择在本土当差，那你的见习期会是三年，但如果你愿意去莱茵兰，这个期限就会缩短为两年。现在，你明白我是什么意思了吧？教授先生。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共6页