有一个大臣愤怒的骂道：“这些奴隶小人为什么要跑？明明姬周是如此的仁德。”

实在听不下去的姬旦直接开怼：“我早就说过，商王帝辛不用活人祭祀是对的，奴隶为什么逃跑，用你祭天你也得跑。”

“姬旦小贼，滚出去！”姬周的巫师怒吼。

西伯侯姬文深深的看了一眼姬旦，然后安抚住姬周的巫师。

这才叹道：“懈怠祭祀是绝对不行的，这是原则问题。

我们现在难道不应该讨论，如何解决姬周的问题吗？

姬旦，不要忘记，你的祖父是如何死的。”

姬旦的祖父就是被商王害死的。

这是世仇。

姬旦压下心中的愤怒，作为姬姓子孙，他必须要为姬周的利益考虑。“父侯，殷商之民质疑您，不过就是他们的利益遭受了损失，我们只要弥补给他们足够的利益，他们就会继续信任姬周。”

“哦？旦儿，你是否有了办法？”

姬旦点头：“自古以来，唯有名利，可动人心。”

“姬周现在的税收制度，是籍田法，对姬周之民的税收，是四税一。”

“只要我们降低税收，改成九税一，这些遭受损失的殷商之民，非但不会怪罪您，反而会称颂您。”

“您的贤德之名，必定会名留青史。”

轻徭薄赋！

的确是个好办法。

“可是，这样咱们姬周的钱财税收，要足足损失一半，这样岂不是跟富国强兵背道而驰？”

散宜生觉得不妥，没有强盛的国力，没有勇敢的甲兵，姬周不过是任人宰割的鱼肉。

“非也！”

姬旦立刻就给散宜生算一笔账：“第一，最近殷商之民跑来姬周的百姓越来越多，人数上足以弥补税收的亏空。”

“第二，轻徭薄赋，会吸引其他诸侯的百姓来姬周，难道不是让姬周越来越强吗？”

彩！

西伯侯姬文带头鼓掌。

朝臣纷纷点头，这个四公子只要不跟帝辛一样残暴，还是有令人羡慕的智慧。

“现在，唯一的问题就是，怎么分田地！”

“四税一，我们只需要把田地分成四块，其中一块作为公田即可。”

“可九税一，太难了吧。”

“税收的原则，必须是清楚，明白，容易操作，这样才能让所有人感受到制度的好处。”

散宜生毕竟是主管内政的大臣，对于实际操作方面的经验非常丰富。

要知道，这个时代收租都是收粮食。

不会折算成钱的。

基本是那一片是公家的，那一片田是私人的。

姬旦想了想，不到一刻钟，就拿出佩剑在地上直接划了一个九宫格。

“大家请看，如图所示，中间的是公田，四周八块是私田。”

“田亩这样划分，不但方便耕种，还可以避免之前划分田亩时，因为田亩形状不规则，造成的纠纷。”

“我把此法称为：井田！”

姬武，姬伯邑考对视一眼，都感到了莫大的压力。

弟弟太有才是个什么体验，堪比后面套电钻。

散宜生等朝臣交口称赞，就连想要掐死姬旦的商巫，都不由得捋一捋胡须，暗中称赞西伯侯姬文生了个好儿子。

姬周不兴，天理难容啊！

西伯侯姬文立刻就派人，把井田制推广下去，当然推行的过程中，还是以受到损失的那些贵族百姓为先。

重点说明，是从四税一，变成九税一。

原本因为奴隶逃亡蒙受损失的贵族百姓，瞬间就觉得姬周实在是太仁德了。

要知道，奴隶少了，还可以继续买，损失是一时的。

但田亩税赋一旦降下来，西伯侯姬文想要再升回去，就是千难万难了，这个是永久的。

这么一算，他们觉得血赚。

而随着姬周推行九税一的井田制，天下百姓无不称赞西伯侯姬文。

姬周成了人人向往的圣地。

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井田制，出现在商朝，这是殷商和姬周对峙过程中，周王的先进举措，为了就是争取天下百姓的支持。

我们在了解历史的时候，会发现一个特比有意思的现象：

越是这种激烈的对峙，文明演进的速度越快，各种匪夷所思的制度和科技就会出现的越频繁。

-----《文明观察者》