第二章，帝辛射天，遗臭万年

商王反神，这是改革！

键盘上的改革:

提出新的制度，皇帝惊叹，朝臣自愧不如，百姓纷纷拥护，然后改革之火，如星星燎原，形势一片大好。

历史中真实的改革:

提出新的制度，皇帝惊恐不敢执行，朝臣弹压，贵族蛊惑不明真相的百姓，对新制度十分敌视。

然后改革者，以及改革的制度，就会被无所不用其极的手段消灭。

历史上因为改革而引起的改朝换代，简直不要太多。

秦，隋，都是如此。

面对商王帝辛的反神暴行，商朝的巫祭，率先发难，商之首巫姜格，拿起代表上帝天神的节仗，一指商王：

“殷商之民啊，商王帝辛懈怠祭祀，亵渎天神，竟然把用活人献祭神灵，看做是一种罪孽！这难道不是倒行逆施吗？”

的确是！

商荣，比肝等一众朝臣纷纷点头。

“这种乱命之人，还能得到天命的眷顾吗？还能承载成汤的江山吗？还能造福殷商万民吗？”

殷商的贵族当然知道这是绝对不能的！

在他们眼中，反神的商王帝辛就是掉在肉汤里的老鼠屎。

“我，天神最为忠诚的仆从，商之首巫姜格，代表上帝天神，代表成汤先祖，代表内外朝臣，代表殷商万民。

难道不应该将这乱命之人的王位废除，贬为庶人，驱逐出朝歌城，流放于西戎暗蛮荒之地吗？”

“废除王位，流放西戎！”

“废除王位，流放西戎！”

殷商贵族，朝臣，百姓欢欣鼓舞。

轰隆隆！

一排排的披甲执锐的士兵就冲上祭坛，要剥掉陈薪火的王袍，摘掉他的王冠！

这就是神权贵族，殷商的巫师。

陈薪火丝毫不会怀疑他们的权威。

毕竟，国之大事在祀与戎。

祀，就是祭祀，掌控人的精神信仰，形成的组织就是神权。

戎，就是战争，掌控人的**生死，形成的组织就是世俗王权。

神权，在西方叫做教会，在阿三叫做婆罗门，在炎黄被称为巫祭。

文明越原始，神权越强大。

殷商一朝，被神权废除的商王还真不少，甚至还有王族被拉去祭天的！

陈薪火振臂一挥：“殷商的勇士们，拿起你们手中的戈矛，将这些企图逆反的贼人，乱刃分尸！”

可是，没有一个人响应。

陈薪火再一次体会到：制度的创新和推进，跟科技的创新不一样。

除了清朝的千古一弟康麻子疯狂的抵制科技，就连让人鄙视的铁血强送的赵家天子，也不会阻碍科技的进步。

可任何一种先进的思想和制度，在刚刚诞生的时候，一定会受到前所未有的阻力。

因为，先进的制度，一定会触动既得利益者的蛋糕。

而，所有的士兵以及所谓的殷商百姓，其实都是既得利益的，他们都是奴隶制度下的大小中贵族。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页