而同时期兴起的净土宗更简单，宣传不须通过寺庙出，只要天天口颂“南无阿弥陀佛”即可减轻罪孽，脱离苦海。

净土宗之后的变身净土真宗走得更极端，废除了所有清规戒律，信徒们甚至不用出家，也能达成正果。

净土真宗大力鼓吹对所谓恶人的超度，吸引了大批士兵，武士，盗贼信教。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。只有对佛的信心，净土真宗门徒就能往生“净土”。

你杀人放火无恶不作没关系，只要做了那些事后，嘴上多念几句南无阿尼陀佛就行。

这些有实力的寺庙大兴土木，扩大势力，资助鼓励附近的商业和手工业，以此来养更多的僧兵部队。

渐渐地，些许寺庙的财力和武装，几乎能于地方大名抗衡了，最着名的便是本愿寺。

故而日本佛教多是积极追随军国主义政府。

岛津光久也得到了千眼寺主持的帮助，愿意把手中的僧兵交给他调动。

而且有这些僧兵守卫，熟悉地形，再派人从四面八方调动援军，定然能够反败为胜。

千眼寺就相当于一个小型的军事堡垒。

相比于这里紧张的对峙前线。

琉球国国相尚盛站在鹿儿岛的主城内，开始嚎啕大哭：

“大哥，你的大仇就要得报了，天朝上国终于派人给咱们作主，出了一大口恶气，你可以安息了！”

周遭的琉球国士卒也全都跟着跪拜。

至于锤匪士卒自是要控制整个城池，顺便洗劫岛津家的府库，郑翼则是控制麾下海盗，让他们不要太过分。

相比于整个日本，琉球高层对于岛津氏才是生死大敌。

尚宁王是琉球国历代国王中最命苦的。

他坐上王位才3年，便收到了丰臣秀吉要求其协助攻打大明，并向日军供粮7000石的命令。

尚宁王哪肯为了小小的日本而得罪庞大的大明？

除了严词拒绝外，琉球国还遣使向大明告变。

只不过大明君臣一向不当人习惯了，并未把这份紧急情报当回事，自然也没报答琉球国的好意。

待到战事结束后，萨摩藩国岛津家在幕府的默许下，以“文禄之役万历朝鲜战争期间琉球国应向日本缴贡的七千石军粮是岛津家垫付，但琉球国一直欠债不还”为借口，发兵征讨琉球国。

岛津军势如破竹，杀至首都首里城下。

国王只得遣使请罪，接受城下之盟。

桦山久高裹挟了尚宁王，王子即官员百余日撤回日本。

临走前，岛津军抢掠了琉球国国库，将所有珍宝古玩掳掠一空，大发一笔横财。

岛津家在朝鲜和在关原失去的，经此一仗又都赚回来了。

尚宁王被掳到日本后，像被牵着的一只猴子般转来转去作展览，丢足了脸面。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页