而慈航静斋的始祖地尼，亦是因为翻阅了《魔道随想录》的缘故，从而得知了“破碎虚空”之秘，《慈航剑典》同样也受到“破碎虚空”的影响。仙胎魔种，各走极端，源头则一。

至于《战神图录》，并非是一本书、一幅画，甚至不是以文字记载，正是眼前这一批悬浮于空中的浮雕，一直静静存在于这战神殿中，静待有机缘者来到此间，将它心领神会，领悟出至高无上的究极武学境界——“破碎虚空”！

张唯没有理会早已呆滞的传鹰，而是直接向左壁走去，来到最后一副图处。

不过浮雕上面，除了写着“战神图录四十九破碎虚空”之外，再无一物。

倒是旁边另外一幅，其上写书着“战神图录四十八重返九天”，同样刻着一个天神模样的战神，乘坐着一头似龙非龙的怪物，由右下角向上飞，穿过了九重云，飞向左上角，和第一副恰是相反的方向。

张唯虽然修炼的并非是此界的武道体系，但武学之道，本就有着相通的地方，当他凝视着上空那些玄奥莫名的浮雕，不禁感觉似有所悟，好像领略到了什么。

就在此时，张唯只感觉到灵魂深处，那枚金色印记微微波动了一下。

原来冥冥之中，金色印记竟从这战神殿中，吸收到了一股不小的气运。

气运这种东西，玄之又玄，可想象，也不可想象，可感知，也同样不可感知，代表着一个世界的组成、规则和运转，也可以理解成天意，即天道意志。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。世界必有其规则，代表着万物的道理，是为天道，也是运作永恒一切的道。表示宇宙间的终极真理、本源、本体、规律、原理、境界、物质等等。

吸收了这股气运之后，金色印记再次一动，就有一股复杂浩瀚的信息释放出来，传递到了张唯的识海之中。

紧接着不知为何，张唯突然感觉到自己好像一下子就能看懂浮雕上面的内容了。

虽然许多东西，尚不是他如今能够理解，但在金色印记的帮助下，战神图录的本质，已经被一一解析。

而这些本质，便是战神图录所要阐述的武道至理。

战神图录，并非某种单一的内功心法，或是任何固定的招式，而是一种“道”。

“授人以鱼不如授人以渔”，便是它最大的主旨！

也就是说，每个人从战神图录中领悟的东西，都不见得是相同的。

而那些武学至理，可以运用在任何武功或是招式之上，不管用刀或是用剑，甚至是拳脚都可以。

来到这个世界，张唯自然对内功一道有着极大的兴趣。

在进入惊雁宫前，他其实也曾担心，自己会不会无法修炼战神图录。

毕竟内功之道，与阳神世界的武道，乃是两种完全截然不同的体系。加上他又根基全无，就连基本的人体穴位还有经脉都不清楚，如何敢贸然修炼？

虽然两种修行之法，皆是旨在打开人体宝库，挖掘人身的潜力，但在本质上却有着极大的不同。

阳神世界的武学，是以修炼肉身为主，由外而内，从发掘气血之力，到最后凝练窍穴，成就人仙之境，举手投足有无穷的威力。

而内功之道，修炼的是人体中的精气，以先天之精为根本，由肾脏内的精气化生得来，追求的是天人合一的境界。

说得简单一些，阳神武道是以动功为主，修炼皮膜筋骨，调节内脏，易髓换血。内功则是以静功为主，靠的是呼吸，吐纳和观想。

虽说按照上限来说，阳神世界的武道似乎比内功高出许多，但这并不意味着，内功之道就没有可取之处。

内功修炼到深处，直返先天之境，真气生生不息，之后更是可窥天人之道，实在不容小觑。

另外不管阳神武道，还是内功之道，都是修炼人身三宝，也即是精气神，可以说两者并无高下之分。

反正练到最后，二者皆是殊途同归，能拥有诸般常人无法理解的神通，与陆地真仙无异。

得益于金色印记的气运回馈，张唯虽然不通经络穴位，但是莫名的，他此刻却懂得了如何修炼“内功”。

依照战神图录某块浮雕所示，张唯以一个怪异的姿势蜷缩在地，闭目观想起来，口鼻间还进行着极有规律的呼吸。

与普通的打坐冥想，搬运真气在体内周天运转不同，战神图录中的修行方法，更像是一种引导术，与动功十分接近。

张唯用那种呼吸之法调动肌肉和骨骼，以他体内那旺盛至极的精气，几乎瞬间便产生了气感。

他只觉体内有股热气，自四肢百骸的深处涌出，最后汇聚起来，停驻在了小腹丹田之中，成为了一种可以任他调动的能量。

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