卫骁从峨眉山离开，没有立即回东海，而是上了巴山。

巴山派掌门谷文墨，也是他的徒弟，率领满门弟子亲自到山脚下迎接。

卫骁给自己的弟子排字不都用桓字，早期的用桓，后期的用文，以后再用穆、庄、襄，即春秋五霸的字号。类似于后世戏班师承的科班，赵桓武、萧桓锐他们是桓字科的，这谷文墨是文字科的，黄山派、天山派的掌门，也都是文字科的。

卫骁当日是认真想要创造出三个武功门派，选人的时候挑的都是潜力最大的孩子，给了大量的金银钱资供在山上修建庄园，武藏给的也极为扎实。

到了山上，卫骁闭关参悟新得的两部秘籍。

九阴真经，原是宋徽宗年间，替皇上整理道藏的黄裳所创，黄裳奉旨收集全天下道教各个支派的经书，里面既有如道德经、南华经、清虚经、通玄经这种讲解大道，宇宙人生致理之盛典，也有周易参同契、黄庭经、大洞经、龙虎九仙经、钟吕传道集这种修真炼气的秘籍，总共五千四百八十一卷，称为“万寿道藏”。

黄裳边整理边照着修炼，竟然无师自通，练成了道家玄门正宗的内外神功。

期间摩尼教，也就是明教在江南造反，他们不拜老君，不拜圣贤，不拜佛祖，徽宗是道君皇帝，给道士封官，在各地都有道官。明教的人每到一地，必要杀光道士，抢占道观，改信波斯明尊，徽宗就下了道圣旨，让黄裳去对付明教。

黄裳亲自去向明教挑战，一口气杀了好几位光明使者和护教法王，怎奈明教人多，黄裳最后寡不敌众，受伤逃走，家里的人却被明教报复，杀了个干干净净。

黄裳逃到穷乡僻野，肚子钻研武功，他天资聪颖，博闻强记，把敌人的功夫每一招每一式都记下来，然后相处对应的破解方法。等他把所有敌人的武功破法都想出来，出来找敌人报仇，结果已经是几十年过去，他的敌人都死光了，仇也不用报了，最终，他留下这部九阴真经。

全本的九阴真经，分为上下两部，上部是黄裳自己的武功，下部是他敌人的武功，由于倚天剑内空间有限，这部九阴真经只有上部的大部分内容和一小部分下部的。

其中上部的内功修炼以及下部的九阴神爪等几篇，正文以外特别写了各自的速成练法，并说驱逐鞑虏不能等，越早练成越好，可并非正道，只能用于一时，大业成就以后，仍要从基础重新练起。

不过卫骁如今武功已经所向披靡，除了张三丰那位修仙的以外，武林之中，在无人能胜得过他，他找九阴真经也不是为了下部那些明教中人的武功，而是为了跟九阳神功相互印证，看看能不能突破现有的境界。

九阴真经，最重要的就是总纲，原本的总纲是用梵文音译写的，非得既精通梵文，还得精通北宋文言的才能解读，好在这个是用汉文直接写出来的，倒是不需要再进行破解。

开篇便是：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。”这是道德经里面的句子，紧跟着“是故虚胜实，不足胜有余。”这句话便是整片武学的总纲，九阴真经的精髓，内练外用，皆是讲“虚与实”“不足与有余”之变。

卫骁将其与九阳神功的总纲相互印证“他强由他强，清风拂山冈。他横由他横，明月照大江。”二者虽有不同，却也颇有相通之妙。