陆峰此刻叫自己心思澄净,不得生起杂念。
这位“扎举本寺法王”,掌握着整个草原上的生死,是整个草原上的“魂灵”。
他在草原上的地位,完全不逊色于“诸法本源之寺”的“至尊呼图克图”在草原上的地位。
草原上的牧民,多是无有听过“至尊呼图克图”的名号,但是“扎举本寺”的佛爷,那就是真佛爷!“诸法本源之寺”的大僧人不得到草原上,可是“扎举本寺”的大僧人,草原上处处皆是。
能够掌握着这样大的一股子力量,能够坐稳了这样位置的“法王”,陆峰压制着自己的所有心思。
表现的正常如一。
止要五体投地大礼参拜,却被旁边的人阻止。从他的衣服上看,这个人,应是一位大管家。
他穿金戴银,浑身佛宝,看起来却不像是一个僧人。
这样的人,能够跟在了诸多大佛爷伴随的法驾旁边,止有可能是“法王”的“大管家”,他代表着的是“法王”佛缘之中的“财源”,亦可以称之为“资粮”。
传说之中,像是“扎举本寺法王”的“资粮”,都并非在一个“实际”之地,而是在“神灵的宝库”之中,“神灵宝库”的钥匙,也仅仅“法王”可得。
“大管家”,便是代替“法王”看管钥匙的人。
当然,还有一个原因就是,“扎举本寺法王”本身,便自身是带有一个庞大的“僧团”。是一个完整的“寺庙”,从诸位业巴,到了后勤,再到了“戒律”,“监狱”,“扎举本寺法王”的手下,本身就具有一个完整的执行集团。
就算是剥离出了“庙子”,“扎举本寺法王”亦也有可用之才。
可以当做他是有一个巨大的,止属于自己的“官邸”!
那些“呼图克图”,亦是在这位“法王”之下,“扎举本寺法王”方为此地真正的“教主”。
那“大管家”将众人都扶了起来,说道:“都不必跪下,止须得见了法王真容,便可轮回之中,不昧真灵。”
止他的话,也仅仅是能为“永真”所说,他也不敢去触碰“丹罗仁巴堪布”,车辇吱呀吱呀的经过了陆峰,无有停留,陆峰也无有感应到任何的目光看向自己。
仿佛陆峰止路边的一粒沙子,一抔尘埃。
不值一提罢了。
那大管家扶起来了陆峰,便复又离开,旁边的“丹罗仁巴堪布”拉了陆峰袖子一把,带着陆峰,站在了路边,无有阻碍了“法王法驾”行进的路线,这些人俱都过去,那胖胖的“戒律长老”看着“丹罗仁巴堪布”和“永真”,微微颔首。
“丹罗仁巴堪布”也找到了自己的位置,行在了队伍之中,对着陆峰打了一个手势,示意他可以离去了。
止余留下来了陆峰在路边。
一个人,空空荡荡,陆峰就站在这里,无有起身,直到这车驾已经见不得了,陆峰方才松了一口气,站了起来。
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