也是他对天风法别有领悟，推算出熏风法符绘制的神灵，乃是风伯飞廉，进而推出箕宿摆尾法。

箕宿，乃是青龙之尾，又承箕水豹，主青龙摆尾时的天风，故而，箕宿又称风伯。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。因此，箕宿摆尾法也可以叫天风摆尾，只要定住山根祖窍穴，就可以让天心不动，继而上丹田紫府也跟着不震动。

所谓山根就是鼻梁骨的末端，此处有一个虚穴名祖窍，余书洋试着五脏内化出一道天风，护住祖窍定住天心。

如此再念哼字咒，就只有额头天门震动，上丹田紫府蔚然不动，也不再觉得头晕眼花了，反而越念越觉得耳聪目明起来。

随着咒力不断积攒，两道白气变的越来越长，胸腔内也化开一处内景，此处没有经宫需要搭建，乃是滋养安放白气之所。

玄窍中的熏风清炁越缩越小，最后小到如同一粒芝麻那么大，余书洋停了念咒积攒咒力。

一阵炸裂如白雾，一块白玉符牌露出，长九尺宽六寸厚三寸，上绘制风伯雨师——飞廉。

飞廉：鸟头有角、鹿身蛇尾，善走、掌握五气八风，可召箕宿天风，能引东南云雾。

熏风法符一成，余书洋瞬间领悟到呼风唤雨，虽然春风法符也可呼风，但是那是借春风化雨。

不像熏风法符，可召箕宿天风，能引东南云雾，直接可以凭空施法，人为刮风下雨。

之前五道风符都是地上的风，按着四时五季，上应天时气候，下属人体五脏，就像宫殿的柱子，虽然缺一不可，但是威力总是小些。

这熏风乃是东南天风，又是一道雨风，自带呼风唤雨的能力，就像宫殿的屋顶，远远的就能看到，威力大的惊人。

余书洋稍作停歇，八风符如今已经炼成了六道，只剩一道朔风、一道飓风，就能突破九品凝聚法相。

之前设想的是，风法居中调和水法、金法，这样既不缺杀伐手段护身，又不缺道法修行。

看到李真借炼宝升格法相，引发了他的一个思考，等他突破九品凝聚法相，该怎么组合自己的法相？

子水法符、亥水法符，用的是元辰秘法，两道法符合一汇聚，勾连子虚鼠、亥室猪，化做一副玄武龟书。

申金法符、酉金法符，用的是太白食昴秘术，两道法符已经合一，化做了杀机第一的太白节钺。

按他之前的推算，八风符合一，汇聚出来的应该是一个风瓶，可以叫八风瓶、天风瓶。

那么问题来了，玄武龟书、太白节钺、天风瓶三者以谁为主？

水法是他的本命天赋，剑道是他前世积累的底蕴，天风法是他这一世的机缘。

三者之间必然是有个取舍，用要分个高低上下，凝聚法相的时候选一个做主体。

总不能三法各汇聚一个法相，各自泾渭分明，那以后的道途该怎么走？

更何况，他体内还有一道寿种真传，虽然鱼父讲会是结缘红喜神，或者天喜神的缘法。

何不如他试着融合一下，推算四者合一的结果，自己选一选，到底那种更有利呢。

想到这里，他决定先将子水法符、亥水法符合一，如今有风法、金法牵制，不怕两道法符合一，带着他以水法突破九品了。

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