回到院中。

陈季川将身上包裹打开，其他不看，先去看五卷经书——

“法华经。”

“道德真经衍义手钞。”

“黄石道人手札。”

“五鬼阴兵法上篇。”

“五鬼阴兵法下篇。”

随意翻看，陈季川眼中微亮。

五鬼道人身上五卷经书中，《道德真经衍义手钞》是道经，《法华经》是佛经，都是市面上常见的，注重经义、教义讲述，包含许多名词、术语讲述。

陈季川此前也看过。

翻看之后，直接略过。然后不着急去看《五鬼阴兵法》，先将《黄石道人手札》翻开。

这一看，顿时沉浸其中。

《黄石道人手札》不是道经不是佛经，而是‘黄石道人’的随笔，或者说是游记，又或是日记。

内容较为散乱。

有没什么营养的，比如说今日天气如何如何心情如何如何遇见什么美丽女子等等。

有赞美山川大地的，其中或多或少有对于大梁山川地形的描述。

也有游历过程中遇到的新奇事情。

当中有精怪，有鬼物，也有黄石道人见过、遇过或是亲身经历的各种或侠义、或恶毒、或诡异之事。

不乏各地风土人情的描述。

陈季川看的津津有味。

不知不觉。

将这部分看完，手上书卷已经被他翻了一半。

“咦？！”

本以为是无用处、闲扯淡的一篇手札，万没想到，中途居然给陈季川来了惊喜。

“换形术。”

“圆光术。”

陈季川两眼放亮。

《黄石道人手札》后面半卷，居然附了两门法术——

一个是换形术。

能改换身形面容。

一个是圆光术。

这是一种“外显像”的法术，是查信息的手段之一，分为大圆光、小圆光。其中‘小圆光’之法，显化景象唯有童子才能看到。而黄石道人记叙下来的，是‘大圆光’之法，部分成年人也能看见。

前者易。

后者难。

两者各有优劣。

寻常道士修的大多是‘小圆光’，易学难精。也有道门高人修习‘大圆光’，难学难精，可一旦修到大成，便可查人间百事，查天庭地府，查阴阳风水，查过去未来，查精灵鬼怪...

世上道派，皆有独门秘法。

之所以能够密不外传，就是因为其中关键性的‘语言’‘密码’没有流传出去，即使被外人见着、看着，也难修行。

倘若强行为之，反而要自吃苦果。

“法为本。”

“术为末。”

“前者才是登天之阶。”

陈季川将这门观想法仔细翻看，以他的微末道行也能感受到其中鬼气森森邪气凛然，显然不是正道，与他从二班处得来的‘太阴炼形法’更是没法相比。

前者是邪法，非但无正理，修行之后反而还要影响自身，使性格都发生变化。

而后者匿藏在《高上月宫太阴元君孝道仙王金华黄素书》中，经书中有许多真善美的道理，能导人向善。

一恶一善。

一邪一正。

天差地别。

不过。

陈季川有‘太阴炼形法’，这本就是上乘的观想法门，倒是不用改修‘五鬼观想法’。只要了解一番，能够发动‘五鬼阴兵’即可。

略过观想法。

继续往后看。

但见《上篇》中，除了观想法之外，又有各种符箓的绘制之法跟使用之法，诸如发兵符、夺魂符、追魂符、镇魂符、吊魂符、锁魂符、勾魂符、收兵符....等等等等。

数十近百种符箓。

有收鬼的，有请鬼的，有镇压鬼的，有杀鬼的。

全都是围绕着‘五鬼阴兵法’的邪门符箓，其中还包括阴坛的建造、鬼头令旗的绘制等等。

陈季川仅是粗看，也觉得眼花缭乱，一时难以记全。

“不急。”

将上篇收起，陈季川继续去看下篇。

《下篇》内容不少，同样复杂，内里记述着‘五鬼阴兵法’的具体做法过程。

方方面面，无比详细。

还包含各种相对应的手决、步法、咒语，用以奴役不同鬼物，或是发出不同指令。

附录部分，还有前人对各种鬼物的描述。

法门之完整。

令陈季川喜出望外：“习得此法，往后暗中杀人易如反掌！”

……