张三丰，名君宝（又名“全一”），元末明初真人，武当山道人，武当派祖师，道号三丰子，正史记载张三丰南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子时生于辽东懿州（今辽宁阜新，一说辽宁锦州），明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。

张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

张三丰龟背鹤形，仪表神异，是元明之际的一个著名道士，对推动发展道家理论起了重要作用，对阴阳太极文化也有较深研究，太极拳，承内丹修炼之法，观自然之行，为修行之法，后与传统武术文化相交融，开创了传统武术的新局面和方向，同时也奠基了武当这一道教洞天为“内家”武术的祖庭之道。

在金庸武侠世界中，给张三丰虚构一个少林出身的身份，大抵是金老先生崇尚佛学的心理所致。在笑傲江湖的世界，还出现了他的身影，虽然是笑傲开局的60年前，可想而知其长寿之说并非空穴来风。60年前，身在笑傲江湖位面，徐羿当然算得出那是1468年，算起来已然有220岁，简直太逆天了。

怀着崇敬的心情，徐羿在心里默念了一句：抽取张三丰的一身能力。瞬间，徐羿感觉有一大串记忆涌进脑海，一大股如水银一般的液态真元涌入徐羿体内，不断扩充着徐羿的经脉穴道。很快徐羿的身上就青筋直冒，并且排出灰色的的油污，到后来，徐羿的毛孔中都渗透出血珠来。

此时，徐羿的处境十分凶险，他万没有想到张三丰的功力如此强横，如此高深，无可奈何之下，徐羿不得不把功力引入下丹田，开始融入己身，淬炼身体，同时徐羿不得不起身，打起新修版《煅体九式》，用这些功力炼体，以其吸收更多的功力。

大概过了一个时辰，徐羿的身体中还源源不断的传来精纯的真元，他的身体已经就要承受不住了，无奈之下，徐羿想起了国术的抱丹之境，于是心神高度集中，调整气血，往下丹田汇聚。

抱丹——内敛金丹，处处成圆。抱丹坐胯，使全身的精气神，血髓浆都浓缩一点，就如鸿蒙初开，演化出大千世界的那一个小点，这层功夫说得这么玄妙，其实也就是浓缩全身的劲头儿，都集中在丹田，然后砰然爆发，敛得越近，爆发力越强，一旦抱丹成功，那么便可以达到以意念控制气血的境界，体能打破人体极限。

“抱丹坐胯”也可以理解为抱着个虚无的物体，然后加大内缩胯骨的动作呈现出坐空凳子的状态。由于坐凳子是件放松舒服的事；而且抱着的又是个没有重量的虚物。所以只需要放松自己的身体、肌肉。很快就能感觉到上半身的重量通过脊椎掉到了丹田、命门处，分布在了胯骨上，随后这股重量通过胯骨落到了双脚。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页