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五十二章 逐渐形成的大讨论

朱浩宇和褚飞秦是应该得意,不管欧庆民的初衷是什么,想为武则天翻案也好,想表达自己的历史观点也好,他都在文中大量的引用了《女帝奇英传》中的观点和片段。这样就行了,作为一个全世界知名的教育家、文学家,桃李满天下的人物,他说出来的话自然有人会为他做深度解读,不管他的原意是不是那样,反正看书的人看出了那些东西。同时,《女帝奇英传》一书也名扬天下,还捎带了《萍踪侠影录》和《大人物》。这样买一送二的买卖,当然做得!更何况欧老的题目开篇就点了“武侠”二字,这上面的文章也是大有可做。

果不其然,第二天首先是民主日报上发表了评论员文章,叫做“武侠小说是什么东西”。通篇旁征博引、资料详实,把武侠小说批驳的狗血喷头。文中总结道:综上所述,武侠小说就是一些人的意淫,对自己在政治、经济上没有取得成就的一种逃避态度。

京都日报上发了两篇文章,都是关于欧老先生文章的回应。一篇是讲武则天的历史,同时对欧老先生的历史观做同意状。另一篇就是”中国武魂“的软文了。

文中写道:纵观中国历史侠义精神一直不缺,自《水浒》之后,国人对侠客的描写几乎断档。1993年冀州“武林风”登载了凤雏生的小说《镖客传奇》,是为当今最早的描写侠义精神的通俗小说。1999年7月,“武林风”登载评论员文章,文中第一次提出了“武侠”的概念,并对提出这一概念的梦惊两界做了系统的说明:侠是重要的,武是次要的,一个人可以完全不懂武功,却不可以没有侠,以侠胜武是梦惊两界的写作理念。所以“武侠”二字,不是早已有之,而是自梦惊两界提出“以侠胜武”的概念才开始。以前的诸多这方面的小说,你可以叫他侠客小说、侠义小说、武林小说……,但是不能统称为武侠小说,因为武侠小说是自梦惊两界提出“以侠胜武”的概念而始……

这篇文章对梦惊两界做了系统的报道,把他写作的小说,包括前面三部以及一个短篇《越女剑》都做了详细的说明。并称其为“武侠小说创始人”、“以侠胜武概念首倡者”、“武侠结合历史第一人”、“作家界的劳模”、“写书速度第一人”,把梦惊两界的小说夸的地上没有,天上就这一个,反正就是怎么煽情怎么来。同时对今天会有人批驳武侠小说也做了讽刺,告诉他们武侠是刚有的概念,你再结合历史、综合举证也是没有用的,武侠题材是刚出现的新理论,不可以老眼光看人。

再过一天,民主日报再次刊登多篇文章,其中大部分都是在反驳欧庆民的论调,唯有其中一篇对武则天做了正面评语,并且在最后写道:就事论事,此次欧庆民所阐述的观点大体是属实的,不能一概而论,为反对而反对! 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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