山水这里把‘入土为安’称为“上山”,但现在又不是古代,给你三年时间慢慢办丧事,慢慢的悲伤。现在大家都挺忙的,所以现代人办丧事都是合理简化。
原本正常的,就是停灵三日,或者五日,然后送殡仪馆,火化之后,就地开追悼会,然后送到已经买好的墓地,安放骨灰,封墓。说是三五日与其说是规矩,不如说是规矩与手续的平衡。
比如说去殡仪馆,是需要死亡证,需要一系列的证明的。像是有单位,有点地位的,还要按着级别订追悼会的大厅,这些一天办不完,但老规矩不能双日。所以一般丧事,要么是死后三日,要么是死后五日,最多是七日。
而像初一小舅伯算是客死异乡,就算现在人不讲这些,但人离乡贱,原本就不吉利了,而为了赶飞机,初一小舅伯第二天就被火化了。这就是老吴同志很不舒服的原由!
但为了孩子,老吴同志就算了,结果,他们回来几天了,小舅妈一点正事没办。
初一原本说的是拖一两天,但没想到,到第三天了,小舅伯家又出了新花样。说什么梦到了小舅伯,要和乡下的外公外婆身边去。
初一外婆是八零年去世的,初一不记事;外公倒是初一七、八岁时才去世的,但是,请自动带入,初一妈是老来女,而初一是初一妈最小闺女这一客观事实。所以初一外公那会九十多了,在乡下在初一表哥家,初一妈每月回去送钱。那会交通真不方便,回老家还要坐小火车,还是那种没有座位的那种闷罐车。初一跟老妈去过一次,对那时的她来说,真不可能再去第二次。
所以说,小舅伯要回老家陪爹妈,这个初一真没意见,反正路修了,回去可以租车,但是小舅妈这会就显出是外乡人了。他又忘记了,小舅伯是客死异乡的,客死异乡不让进村的故事在二零二一还有报导,这会还没到千禧年呢!乡下是你想回就能回的?
重点是初一真等不起,京城不断的打电话,连秦主任都忍不住打了初一的电话,你们家办什么丧事?
初一能怎么办?之前说了要陪妈妈,要等小舅伯上山再走。结果现在说,我等不起了,必须要走了,但真没时间了?终于,一位不知道哪的给了大强一份大中专毕业生分配单和报到证,他们把大强安排进了市财政局里做会计。然后张书·记给初一打了一个电话,问她收到通知没了。
弄得初一都没脾气了,老老实实的表达了谢意。这时,她真的气着了。合着他们不下葬是在等这个。她把分配单和报到证交给了大强,这时,再说啥也没用了。
忍着气,总算是把小舅伯送回乡下安葬的时间确定了,就老老实实的打电话汇报,主要是问,她能不能坐飞机,她记得秦主任说过,自己最好不坐飞机,而且回京也是要申报的,虽说她也不知道申报的意义在哪。
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