繁体字结构还有大量变换的余地，这其实就让各地存在差异性。例如二十一世纪港版繁体和台版繁体就有很大的不同。现在呢不仅仅是港台，当上层逐渐开始贵族化后，东亚江、浙、济各个原来省份区域，开始为了确保知识传承过程有自己的圈子，也都有了自己的繁体字体系，也就是复文体系。

也就是说，现在一个城市，想要混入另一个城市，是很难不露马脚的，因为复文书写习惯不同。而且一些地区的复文其中某些字不一定就比统合文的字笔画要复杂。可能诞生了一些类似日文的假名。故在书写正规的统合文时，有可能还是会露出自己的根脚。

卫铿这个集群，现在说的是正统的北方‘正语’，也就是普通话，书写文字也是标准的统合文。

这在方宏眼里，就很有蹊跷。

现在吉安城将卫铿视为某种基因群落，那么就算是基因群落在本地诞生，怎么语言文字体系和本地格格不入呢？这背后有什么隐秘？

……

吉安城，那只信鸽已经连夜飞了回去，

但是收到信件时候，城主还不知道自己派出的这一波探索部队此时已经全灭了。

在信件上，方宏强调了山区中存在着大量神枪手，不断的击杀己方的畜力，似乎是千方百计想要阻止自己进一步前进，应当继续加派力量，云云。

这个卫铿一句，下面跟着一句，唱了三四遍后，基本上就合拍了。

歌唱是一种古老且很有效的集体活动。

当一群陌生人在一场合唱中能跟着你的节奏时，那么就已经默认你在集体中可以进行部分发号施令。

当一起合唱后，卫铿开始对每个人登记造册，并且开始挑选俘虏队的队长，哦，卫铿挑选的标准很简单，在刚刚跟着自己唱的时候，喊得声音大。现在选了那就没错了。

然后呢，按照每个小队需要劳动的任务，授予工具，以及每个队长副队长，步枪，还有弓弩。嗯，这个步枪是卫铿自己造的单发步枪。

在合唱演讲台上，卫铿看着一个个从自己手里拿着枪的人，内心默默给自己打气道：“作为普通人，我有社交恐惧症，也就是排外性，但是作为中人之姿的存在，应当能克服这样的心态，走进社会。”

卫铿将枪械交了出去，交给了自己选中的队长。

一个未来，开始被缔造了。

……

这些刚刚战败被俘的人，仅仅一个星期的交流就被授予武器。——卫铿自己都觉得自己心大。但是所有卫铿在逻辑上默认了这个规则的施行。

按照社会心态，当战斗结束，战胜者一方制定了规矩后，原本战败者一方会默默的服从，试图朝着战胜者靠拢完成社会融合。但是如果战胜者表现的拒绝融合，战败者的服从态势就会随着时间日益变弱。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页