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值得一提是，在这里卫铿特地做了一个存档点。

关于“测灵堂”的人情世故，卫铿是心里有数。如果必要的话，李蛩也会凑个见面礼。毕竟火车站的那一巴掌都能忍。但是能忍，不代表就应该忍。

李蛩在权衡了自己接下来的发展后，确定自己在目前发展阶段不需要“所在这个集团过高优先关注”，混在“中人”阶层最划算。

于是乎自己就没有在这个环节上下“钻营”的心思。话说，有条件的话，谁不愿意保持一点“傲骨”？作为中人常常遇到难堪，多半是余量不够，不足以支撑自己“放肆”

注：同一个存档点其他时间线上，卫铿其他分体由于目标规划的差异，是需要逢迎这些人情世故。而这些奉迎时刻，“恰好”遇到了，其他维度上的穿越意识（有的是自己主世界那边的，有的是太一位面的），李蛩的谄媚样子，是让其他穿越者鄙夷的污点，这些傲骨保存非常好的穿越者因此会忽略这些“卫铿过客””，而殊不知，他们这次异时空之旅，已经被卫铿“大网给兜住了。

回到这条“平平淡淡”的主线上。

此时从测灵堂中走出来的李蛩对比了其他时间线自己应对，很自豪面向了那仿山的学阀巨厦，嘀咕道：有挂来兜底，且没有额外包袱，现在可谓是“逍遥自在”啊。

…六个月后的分割线。…

东圣国中，李蛩现在一府之地设置太学堂中。入学秀才在这里要考“举子”等阶段。

而一名“举人”不仅仅是要有对应社会事业，更是要有一定修为。

举人所需的事业可以是下面三类中之一。

第一：科研上主持工作，第二：管理公司的实业。第三：治理一个镇几十村政绩

这三类事业在东圣国“人治”的体系下，主官都需要需要消耗精气神。

（地球二十一世纪工业时代，本科生进入研究生阶段后，发量会越来越少，原因皆是如此。精力，体力跟不上了。）

这方世界，早在古修炼时代，挖矿，挖灵石，宗门都会选择压榨练气修为的人。而不是用机关术更新挖掘机。眼下基层复杂治理，公司管理，科研，东圣国的这种倾向于合格的读书人进行“人治”，而不是自下而上调整制度进行“法治”的逻辑也就很好理解了

卫铿记录小本本总结：在特定情况下只要选拔人才在“德行”上匹配，“人治”是对“法治”存在比较优势。

东方大一统后，秦法一世而亡，后世王朝不得不尊儒，给所有读书人套上跟随“圣人”思想钢印，调高“治理者”道德素质，推行人治。因为大一统国家，不同地域差异极大，当时“法”难以照顾到方方面面，因此“法”有疏漏，这些“漏洞”极容易出现“德不配位”的治理者。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共5页