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第七百六一章:屈原转世?

秋水先生到底是谁?

这一个问题,可谓是掀起了一场文学大讨论。

有铁杆直接就惊呼秋水先生根本不是人,他是真正的仙人。

是的。

这个时候,有一部分铁杆无比坚定的说道。并且,他们还拿出了最为强有力的证据。一众铁杆说道:“其实秋水先生很早就跟我们表明了身份,天上白玉京,十二楼五城,仙人抚我顶,结发受长生。这一首诗是当年秋水先生开设微.博时写的,当年我们还以为这是秋水写的一首诗而已,当然哪怕是秋水先生一度暴走,我们将秋水先生称呼为仙人。可是,我们那个时候却知道,虽然我们一直这样称呼,但我们内心却是知道秋水先生不可能是仙人,这只是我们对于他的尊称而已。但现在,我们发现,我们错了。其实,秋水先生是真正的仙人。”

此外,另一部分铁杆则认为,仙人之说太过于飘渺。谁知道存不存在,再说现在是科学年代,科学这么先进可是一直没有发现有什么仙人。秋水先生虽然才华已达天际,但应该也不是仙人,如果真是,那么仙人没事下凡来做什么呢?不过,以现在秋水先生的境界来看,秋水先生也已经不属于人的范畴。既然不是仙人,又不属于人类,那么,秋水先生是什么?

答案再简单不过,圣人。

不是剩下的剩,是圣人的圣。

是的,我们已经认为,秋水先生已经达到了圣人的境界。

并且,一部分铁杆还拿出了秋水先生早年写的大学之道来做为理由。修身齐家治国平天下,先秦诸子儒家圣贤追求的无一不是秋水先生所说的“内圣外王”之道。显然,秋水先生早完成了修身齐家之境,至于治国。虽然看起来秋水先生没有参与治国,但是,如今的华国不知道有多少人受到了秋水先生理论的影响,这也以另外一种方式展现了秋水先生的治国理念。至于平天下,其实以秋水先生现在的境界,天下又有谁还不服?

同样,还有一部分粉丝则认为秋水先生即是先生,也是圣人。如果这一些都不是,那么,秋水先生就是活了几千年的老妖怪。

为什么这样说?

太简单了。

秋水先生从出现到现在,每一次都给人惊奇,每一次都令人为之震动。不管是他写的散文,写的诗歌,写的哲学,无一不是展现了儒家最高思想成就。哪怕就是“曾子”圣人在世,估计也差不多了。特别是在后羿射日写出的神话故事,更是让秋水达到了一个恐怖的高度。曾经有人质疑,凭什么秋水先生写的神话,他就是我们华夏的神话。后来在一系列文学家,科学家,植物学家,历史学家……等等的出现之下,质疑不攻自破。但现在,当一部史诗集的诗篇出现之后,我选择相信秋水先生至少活了2000岁。

“鲧”是谁,可能很多人不知道。

“鲧”其实是大禹的父亲,也就是大禹治水的大禹。因为“鲧”治水失败,所以被赐死。其实在神话故事里面,鲧治水的时候差不多要成功了,但最后却被天帝阻拦,所以最后失败,于是“鲧”死了之后就有了大禹治水,并且成功,后来大禹成立了夏朝。在这一部作品里面,诗人极大的歌颂了“鲧”,认为“鲧”有功但却被赐死,这是一种暗示,有可能是诗人或者是主人公自比“鲧”,或者是自己在现实当中可能遭受到了与“鲧”同样的遭遇。”

“第三部分写的是诗人赞美一些历史人物,这一些历史人物离我们比较近了,也有历史记载,分别是汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王……等,从这里我们可以看到,主人公是借这一些历史人物表达自己的政治思想。”

“第四部分,最后一部分,也是最为关键的部分,诗人重点写了楚国。很奇怪,诗人为什么重写楚国呢?并且,诗人也写到楚国常年与吴国征战,但都失败了。这一部分,其实诗人已经表明了自己的身份,在这里面,他对于楚国用的是我们的口吻。也就是说,诗人将楚国当成是我们,换句话说,那就是诗中楚国是主人公的祖国,所以主人公才会用这般的口吻说话。”

“难道,诗人所写的主人公是楚国人,或者,诗人就是楚国人?”

“对。”

这位发贴子确认说道:“我非常可以肯定,主人公一定是楚国人。并且,最后还有一句话可以证明。这句话就是‘吾告堵敖以不长’,这句话说的是我告诉一个叫“堵敖”的人说楚国的国力将衰退。这个“堵敖是谁?开始我并不知道,后来我查了一下资料,我才算知道。原来这个“堵敖”是楚国国王“楚成王”的哥哥。明显,这里已经指明了主人公正是楚国人。”

关键性的来了。

那么,这个身为楚国人的主人公到底是谁呢?

答案是屈子。

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