还真需要无论你印度人怎么，千方百计的注意自己手腕上的圣线，但是在生产生活当中，他肯定会有所损害。你再注意它，毕竟是亚麻线编织而成的，他有磨损的地方，所以每一年都必须要更换。

没有婆罗门祭祀念经做法事编织而成的圣线身上是没有被赋予神圣的法力，没办法保护这个贵族少爷的生命财产安全健康的体魄。高等种姓贵族老爷，佩戴圣线之所以视为圣物，而且神圣不可侵犯。

不是随便拿着三股麻绳随便编织而成的圣线，就可以戴在手腕上的，因为他没法力。按照印度教的规定，应该在8月下旬满月节的时候在圣河和圣湖，洗净自己的身体，然后再把旧的佩戴圣线解下来。

佩戴上新的圣线，家族有长辈有父母，或者是爷爷奶奶给孩子们佩戴上。没有长辈的需要自己的哥哥姐姐，反正是你最亲的人吧，实在是上无三兄下无四弟，你的叔叔大爷也可以。

但是你不能每一次佩戴上线的时候，去寺庙求一根儿吧，第一次去寺庙求取一根圣线那可都是要花钱的。婆罗门祭祀不能白白的付出劳动吧，所以有钱人家都会每隔几年给寺庙捐赠一大笔钱让寺庙的大长老一边诵经祈福，一边编织圣线。

然后拿回家放在神龛的边上供起来，如果圣线出现破损的地方，或者是实在是太脏了。没办法佩戴了在换上一个，因为这是贵族少爷的待遇，普通的首陀罗还没有这个资格佩戴圣线呢。

所以为孩子在寺庙祈祷洗礼佩戴圣线仪式是非常的复杂，需要前后几天准备时间。天一大早辛格家族，无论是男男女女老老少少，全都盛装坐在车上，丽娜怀里面抱着太多，一家子高高兴兴的来到了辛贾尔镇辛贾尔寺庙。

但是今天不是什么印度教的传统重要节日，所以寺庙很安静，别的闲杂人等在这里捣乱。今天止盈接辛格家族的成员，别的人你都给我靠后，辛格家族已下车，站在寺庙入口年轻的祭祀会拿着花篮撒花瓣。

在进入寺庙之前，脱下自己脚中的鞋子，光着脚走进寺庙，这是印度教的规矩，无论你在哪个寺庙都必须要遵守。然后来到寺庙主殿，参拜婆罗门神，男性抚摸一下象征婆罗门神生殖器官那根石柱子名字叫做林嘎。

然后来到后殿跟着张老来到后殿的人数减少了一大半只有辛格家族的重要成员，贝尔辛格带着家里面的几个女人。还有老管家岳父岳母，大舅子，小舅子，这才能进入到后殿当中，坐在一个像蒲团一样的东西上面。

正前方是做法师的现场，有寺庙的大长老，大祭祀亲自负责，怀里面抱着泰戈尔大少爷。用一盆清水据说这盆清水是从恒河那里面取回来的圣水，至于是不是，那就不得而知了，毕竟这里离横河远着呢。

先洗里孩子的脑袋，然后是身体最后脚丫子，冰冰凉凉的水，即使在夏天，对于一个刚出生几个月的婴儿来说，那也是承受不了的。所以小家伙是又哭又闹，哭得越大声证明这孩子越健康，周围人只会大声的欢呼，而不会去阻止，洗礼完成了用红白相兼的丝线毛巾擦干净，然后再穿上衣服。