“不好意思，历史是由胜利者书写的，所以我说咱们是正义的，咱们就一定是正义的。”李牧才不会为百年后的事担心，五十年后可能李牧还活着，百年后李牧肯定不在了，没有担心的意义。

更何况，作为美国最大传媒的实际所有人，李牧对于舆论的理解比陈国芳强得多，陈国芳担心的是历史的审判，而李牧本人就是历史的书写着，这种又当裁判员，又当运动员的事，李牧两辈子加起来干多了，没有丝毫心理负担。

简单来说，很多时候，社会舆论都是可控的，凡事都有两面性，李牧和陈国芳的这种行为虽然可以理解成是入侵，但同时也可以解释为心系祖国，雇佣兵进入清国于法于理都不和，但是马德里的国际纵队好像也没有受到指责啊，更直观的一个事实，美国发动朝鲜战争，对于朝鲜来说是入侵，但是对于韩国来说就是雪中送炭，你不能指望所有人都是理智的，甚至你要做好大多数人都会盲从的准备，有了这个准备，在做某些事的时候，就不会有太多的心理负担。

“好吧，其实我也不在乎，我只希望有一天，我能堂堂正正回老家看一眼就行，给我的祖宗上柱香，希望他们到时候不会骂我。”陈国芳面对李牧一向是没有什么抵抗力，基本上是李牧说什么就是什么，作为商人，李牧比陈国芳更成功，作为政客——

好吧，陈国芳进入政坛，还是李牧为他争取到的机会。

“相信我，他们肯定不会骂你，就算你父亲、你爷爷会骂你，你的祖爷爷，太祖爷爷也不会。”李牧这真不是唯心主义，往上倒十辈，差不多也到了满清入关的时候，李牧就不信当时的华人就不恨留发不留头，要不然，满清入关造成的杀孽也不会那么多。

某种程度上，李牧也可以理解当时的满清，人家原本是想入关抢一把就走，顺便帮吴三桂报仇，谁知道东西越抢越多，最后居然发现有占据关内花花江山的可能。

李牧都可以想象，当时的多尔衮和大玉儿有多么的欣喜若狂，又有多么的如履寒冰和患得患失。

没办法，满清入关二百多万人，刨掉蒙八旗、汉八旗，真正的铁杆庄稼能有个十分之一就不错，即便是二百多万人全部都是铁杆庄稼，统治两亿人也太费劲了，所以李牧完全可以认为，多尔衮就是在找理由有计划地清除一部分人口，这样更利于清政府的统治。

说句不好听的，换成是李牧是多尔衮，李牧当时也会那么干，就像现在白起在日本所做的一切一样。

当然理解归理解，接受归接受，作为受害者的后裔，李牧永远都不会原谅满清政府的这种行为，李牧也做好了，以后被日本人永远痛恨的准备。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页