“言多必失！言多必失啊！”

施肇基费了老大的劲，才将包国维拉出来，停止了两个人的危险讨论，他直跺脚说道。

“秉文你太不小心了，这种话是能够说的吗？”

本来施肇基还想着两个人仅仅是聊天，可后面越听越不对劲了，作为一名资深的外交官，他不可能没有政治敏感性。

施肇基明白，如今在欧洲社会主义者是一个被排斥的群体，一切都源自于对于刚刚崛起的红色大国的恐惧。

不过，单单是社会主义言论，并不会让施肇基如此害怕。

毕竟在这个时代的欧洲，推崇社会主义的学者从来不在少数，就像是萧伯纳一样，他曾经在公共场合公开表达自己的政治立场，只是萧伯纳对于社会主义的立场，秉持着一个温和的态度，支持循序渐进的改革，这与大部分的学者差不多。

简而言之，这个时代的大部分欧洲学者，或许会推崇社会主义，可极端派还是少数，更不要说直接点名道姓要颠覆某个国家了。

而刚才，听这两个人的意思，似乎要将英国转化成一个社会主义国家？

这可是如今欧洲众多国家最为担心的事情，那便是出现在俄国的社会浪潮，会进一步出现在欧洲各国。

红色沙俄成立之初，他的号召力是空前的，因为在此之前从来都没有这样一个国家，完全是为了底层人民而建立，完全是为了一个理想信念而前进。

可以说，后来这个帝国的路径有所偏离，但不可否认的是，在当时红色沙俄是众多知识分子心目中的灯塔。

正是因为如今，在工业革命之中，获取到极大利益的欧洲贵族阶级和资产阶级，才会如此的恐惧。

他们害怕有一天自己所做的一切会得到清算，害怕会如同沙皇家族一般，被绑在绞刑架上面受到普通民众的审判。

路易十六的脑袋掉下来也才过去了不到两百年而已。

所以，讨论以马克思、恩格斯所表达的社会主义学术性是可以的，但是你要是指名道姓，想要在欧洲某个国家进行社会化，那等待你的将会是一场牢狱之灾。

强如乔治奥威尔，也因为被怀疑是布尔什维克，而受到英**情五处和伦敦特别科的严密监视。

所以，施肇基对于这件事的敏感是可以理解的。

包国维倒是很无辜，他摊开手说道：“施先生，这并不是我的本意，我也没有意图颠覆政权，实际上我根本没有提到具体的国家，我仅仅是在与他讨论文学而已。”

包国维也是有些无奈的，他没有想到乔治奥威尔竟然这么极端，这或许跟他这些年的经历有所关系，这位后世影响全世界的文学大师，在动荡之中经历了太多不堪的往事，以至于对于如今的国家环境产生了极大的不满。

根据历史上的描述来说，乔治奥威尔在1927年以后，就开始陆续接受社会主义的思想，他曾经在后面的文章里面提到。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页