“撒克逊人从来都不是一个什么道德高尚的民族,英吉利的崛起靠的更不是什么因为种族的高贵,文化的优秀。”
包国伟对这种论断向来是嗤之以鼻,当即就反驳说道。
可单单一句话,显然没有什么说服力,立即就有人跳出来说道:“口说无凭,你又凭什么说子义兄是错的呢?如今英美之强大还不能说明问题么。”
“西方人的崛起与文明、道德之类的词从来没有关系,他们通过战争与殖民扩张,掠夺他国的财富,攫取他国资源,
美洲大陆上血淋淋的头骨,才是这些国家崛起的根本,而这些收益与普通人没有任何关系,那些大地主大资本才是西方文明的主导者受益者。”
包国维本还想说得更加露骨一些,但是想到如今国内的情况,当即将言语缓和一些,不然未免招来不必要的麻烦。
“不错,我华夏民族自古便是礼仪之邦,掠夺殖民血腥杀戮换来的崛起,实是令人不敢恭维。”
蔡椿寿捋须十分赞同的点点头,包国维的观点虽然有些新奇,但在他的眼里就是古代“民贵君轻”的变种,君没了,民就是最为重要的。
况且这样的道理早就写在三民主义里面了,眼前这些以徐子义为首的海归,显然忘记了根本,其居心到底是为了国家还是为了自己,还未可知。
但革新派显然并不服气,吵吵嚷嚷起来,而徐子义脸上则是露出得意的笑容,他觉得自己已经稳操胜券了。
先前包国维牢牢抓住“麻木不仁”这个点不放,令他根本无力反驳,而如今攻守易型了!
他有些激动,觉得自己只要紧紧抓住“英美强大”这个论断,就可以立于不败之地,这可是所有人的共识,你凭什么反驳我?
随即又说道:“如此这般,乃是国家崛起的必由之路罢了,不是恰恰说明咱们应该学习彼之先进文化吗?”
包国维冷笑一声,有些人就是如此,你与他讲道理,他就和你讲道德,你与他讲道德了,他又与你讲道理。
这种诡辩技巧,或许换了其他人,根本无法应付他的胡搅蛮缠。
但是包国维不一样,管你什么技巧,只要利用脑海里海量的知识,无脑怼过去就行了。
思考一番,包国维想起了前世看的《大国崛起》的相关内容,以及高强度上网看到的科普视频。
随即掷地有声地说道:“徐先生发表这此番言论之时,是否有认真了解过实情呢?”
又是这句话?
徐子义被他说的有些烦了,不免毫不客气的说道:“难道你比我懂?”
这意思就是在说,小子你留过学吗?你见过外国的花花世界吗?你都没去过凭什么说话?
在他身后革新派的部分人也都昂起脑袋,一幅高高在上的模样。
“子义兄,要不还是算了?今天这场论战到这里已经是十分精彩了。”
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