而曹皆的这个“笃侯”,则是世袭侯爵。
当然,比之世袭罔替的博望侯、九返侯,还是稍有不如。
因为这是世袭递替,每承袭一代,会降爵一等。
曹皆之子,则为伯爵,子又传孙,则为子爵。
但是这单字侯,又比双字侯显贵。哪怕是石门李氏,可也没有三万户的食邑,
尤其是在这封诏书里,齐天子直接把曹皆比作齐太祖的奉天十臣、齐武帝的镇国七将,那些人物,可都是死后灵位在太庙受香火的。奉天、镇国二殿,就是为这些勋臣而立。
齐天子几是已经言明了,将来太庙必然再开一殿,或与奉天、镇国二殿并列,
或更在其上,而曹皆必然能列名其间!
这不仅仅是无上殊荣,在这伟力浩瀚的世界,更具有非凡的意义。
所谓奉天十臣、镇国七将,因为种种原因,都已经死去。
就如修士越强,一旦受创,便越难痊愈一般。越是强者,一旦身死道消,也越是彻底。
姜梦熊能够翻手镇压两界通道,以灵药当场救活十四。在同样条件下,救一个内府境修士,更难十倍。复生一位神临修士,则是几无可能。
而救一个刚死的人,和救一个死了很久的人,难度也截然不同。时间越久,越是艰难。
这些名列奉天、镇国二殿的勋臣,都是当世真人的修为打底。死时天降血雨,
天地同悲。死后也幽冥绝迹,连真灵都不可能寻到。
但入殿受祀则不同。
他们的灵位请入太庙,受齐国社稷世代供奉。
以国势养之,香火祀之他们的精神、意志、声名,得以长存。哪怕死去多年,烟消云散,仍留存有复生之望!
所以为什么历代公侯那么注重香火,为什么千年世家那么显赫。拥有存留复生可能的强大老祖,亦是世家底蕴!
这是国家体制强于宗门的地方之一,受万民香火,而开天地生机当然,那些古老宗门,亦有类似的手段留存,只不似宗国太庙这般普及罢了。
曹皆一战灭夏,不仅在今日成为大齐顶级勋贵,亦被天子昭许未来。此前无曹姓世家,此后东莱曹氏,已是大齐一等一名门。
东莱郡也成为齐国唯—一一个拥有两大顶级名门的郡府,
不过原来的东莱第一名门祁氏,在祁笑分家,夺去夏尸军权之后,却是声势大衰,已经很难跟如今的新贵曹氏相比了.
整场大祭,随着重玄遵、姜望、曹皆,接连封侯,一步步演至最**。
礼官敲击编钟的乐声,还在高空飘转。
一场轰轰烈烈的伐夏大战,至此才算正式落下帷幕。
元凤五十七年春。
齐国人赢得了他们想要赢得的一切。
有太多的人,长眠在夏土。
如鲍伯昭,如欧阳永。
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