若无法确定地相信自己,又如何能从容赴这生死的赌局?
姜望的这一剑,足以逼退大多数人。
但秦至臻,与他们不同。
他无需去判断,因为他的这一刀,仍只是蓄势。他的现世断,正是为了引出姜望的剑。
目的已经达到。
而在此时,人随刀坠。
他的横竖刀斜举,距离姜望的咽喉仍有一段距离。与姜望的名士之剑,谁先到达目标位置、谁先定夺生死,尚有争抢的空间。生死之局难确定。
但他下坠则不然,
下坠的同时,他的脖颈便脱离了那一道横线。
而他的刀,只需稍稍往前一倾,便足以从姜望的胸膛剖至腰腹,将他整个人都剖开!
这无疑是妙到毫巅的应对。
只是……
他和姜望现在的战场并不在空中。
他明明和姜望都脚踏实地,踏在演武台上。
不然姜望也不至于留出这样一个空当,去与他对赌生死。
他如何下坠?
人们瞪大了眼睛看到,秦至臻的双足沉入地面,似乎穿越了演武台的古老禁制……
不对。
他的双脚是陷入了虚空里,他坠落虚空!
何为虚空?
先贤曾有如此定义:虚无之乡,存意之地。
又有先贤曾描述:归属于现世空间、又在现世空间之外。
也有先贤这样说:无所有,无所存。
并不容易理解。
但修行世界有一个共识,很多时候只有亲眼所见亲身所历,才能够真正理解。语言、文字,在传道之上都有不足,见歧难免。平常人们说一两句话都有可能产生误会,又何况是对“道”的诠释呢?
也就是说,要了解虚空,最好先进入虚空,感受虚空。
亲历亲见而后亲知,乃明前贤真意。
而虚空有时能观测到、却又难以真正琢磨。与现世交错,却又不能等同于现世。
超凡修士的种种异象,常常显现于虚空。
如姜望的囚身锁链,也是自虚空中引出,云顶仙宫灵空殿吸纳的元气,也是连接虚空未知之处。
但让他说清楚虚空在哪里,如何进入,如何观测,他也说不明白。
但秦至臻不同。
他与虚空同行!
此为神通,炼虚。
“炼虚”者,如其名。
这一门神通的力量,就在于神通种子的开发,以及对虚空的探索。愈是了解虚空,愈能掌控虚空,就愈是强大。
秦至臻的横竖刀,就寄放在虚空里。
此刻他的双脚,也行走在虚空中。
便是坠落虚空的这一步,令他创造了一个当前环境下本不会有的机会。
他如果是选择下蹲,他的刀势会偏移,他的力量会欠缺……一切都不够圆满。
但是他下坠。
他带着长刀坠落虚空。
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