这对梁山军来说也就意味着是一个天大的负担。“大王，天降大雪，百姓苦寒，妾身与姐妹们亦觉民生多艰，心生怜意，遂筹了些钱粮布帛，就是不知是否当转交户部？”

陆谦的早餐很简单，一碗米粥，两块锅饼，再加二斤白切肉。方金芝看了也不奇怪，她那堂兄弟中武艺有成者，哪个此番不是整鸡整鸭？穷文富武可不是说笑。

“哦？这个很好。”陆谦并不意外，整个齐王府的一举一动，哪里有瞒得过他的？“你们生有怜悯之心，乃是大善。转入户部即可。”几个人凑了千八百贯钱财，毛毛雨。但好歹是她们心意。

方金芝心事了了，当下再无话。

陆谦用过饭食，就大步去了前庭。文华殿中暖烘烘的，却不是火盆，而是有专门的火墙，地面上亦也有渠道通暖。此却不是取自女真的火炕之法。

梁山军与女真人颇有交往，陆谦对女真的社会、制度、阶层、习俗等等，皆密切关中。这火炕便是他看到了女真习俗中的一段描述，才猛地想到。毕竟他前世也非东北那疙瘩的，自身可没睡过大炕。早前还真没想到火炕这一后世中国偏北方地区的过冬神器。

女真人起于东北，彼处冬季漫长，干燥寒冷，便就催生出了火炕的雏形。女真其俗爱依山谷而居，联木为栅，屋高数尺，无瓦覆以木板，或以桦皮，或以草覆之。墙垣篱壁，率皆以木，门皆东向。环屋为土床，炽火其下与寝食起居其上，谓之炕，以取其暖。

陆谦就叫陶宗旺依照此法制炕，加以规整，用以各地军营衙门之中。期初还无人以为然，待到天寒地冻，其中之妙叫人难舍难离。

而宫殿之中，火地取暖的技术却是早千年就已经有了。先用砖石砌好循环的烟道，再用烧火所产生的热气来烘暖地面，如此热气由下向上徐徐上升，产生热循环，使室内温度上升，以达御寒之目的。

郦道元的《水经注·鲍丘水》中记载了这一技术：基内疏通，枝经脉散，基侧室外，四出爨火，炎势内流，一堂尽温。

陆谦进去，就见宗泽、闻焕章、许贯忠等人都，且脸色都不是很好，见了陆谦，起身行礼道：“见过大王。”

“各地难民可有汇总？”陆谦坐到自己的位置上，问着。

宗泽一躬身说着：“启禀大王，汇总已完，数额之巨叫臣等心惊。天灾**，民无隔夜之粮，可奈赵宋抢粮拉丁，无仁无义，天下苍生哀苦，启请大王仁慈。”

陆谦就有些脸色不好，他从没想过赵宋的手段会如此卑劣，现下不仅仅是敞开关口，叫流民难民涌入齐鲁，更是主动散布谣言，兼用武力驱赶。那些难民糊口之食都没，一听闻齐鲁开仓放粮，粥场遍地，一个个早就心动了。赵宋朝廷再拉丁收粮，负之武力压迫，那推动来的流民数额叫陆谦想来就觉头疼。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页