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第172章 称骨

当时的道家,也是一样。据说,李唐开朝开始,道家就颇受皇室信赖,与之对应,这些道家的人,对李唐正统的感情也就深厚些,另一方面,我前也说了,道家的人,法地,法天,法道,遵循的天下至理,这种倒行逆施的行为他们是不可能支持的,所以,登基前后,武则天是很被道家的人看不上的,为了巩固自己的地位,武则天真正开始掌权的这段时间里,她强迫自己转变了信仰,逐渐地跟佛家的人眉来眼去,而不再用自己的热脸去贴道士们的冷屁股,说得再简单一点,武则天信道,是因为童年经历,武则天信佛,却是出于政治需要,两者的出发点大相径庭。

当然,这是题外话。

事实上,袁天罡的本事,不仅仅集中在相术这个囊括这风水,星象等学问大学科上,他更让人广为称道的技艺是“命”和“卜”。

“命”指的是“命理”说白了就是算命的法子,袁天罡算命,有一个非常独到的法子,叫“称骨”。

“称骨”不是说真的要把骨头放在秤上称一下重量,而是一种非常巧妙的卜算方式。

据说,在袁天罡研究命理的过程中,这个奇人,发现了一个很复杂的规律,由于这个规律解释起来非常麻烦,我们就不说了,反正,根据这个规律,袁天罡研究出了“称骨”的法门。

他认为,这人的命格,跟很多因素有关系,先天的成分里头,对一个人的命运影响最大的,就是一个人出生时间。而出生的时间,可以看作四个量:年,月,日,时辰。

在袁天罡的理论里头,不同的年,不同的月,不同的时辰都可以的当作一个具体的数值来看待,这个数值,就是重量,而,四个量所代表的重量加在一起得出来的那个总的重量,会对一个人的命运产生最直接的影响。

我们举个例子,假如一个人是甲子年正月初一子时出生的,那么,在称骨算命的学问里头,甲子年的重量为“一两二钱”,正月的重量为“六钱”, 初一的重量为“五钱”,子时的重量为“一两六钱”,那么,这个的总重就是“一两二钱”加上“六钱”加上“五钱”加“一两六钱”,等于,“三两九钱”,按照图谱上的解释找到“三两九钱”的批语,就能得出一个大体的命数的说法。当然了,这都只是一个参考,要将一个人的命数算准,需要很多条件,大部分能掐会算的高手,都兼通“生辰八字”和“紫薇斗数”的学问,很多东西参杂在一起去研究,才能言之有物,要不然,不都成了百不失一的“神卦”真人了么。

当然,做为一个不世出的奇才,袁天罡的本事,远不止相术和命理学这两个方面,卜算的法门,才是这位奇人最为人所乐道的事情。袁天罡和李淳风,各有所长,但是在卜算的能耐上都差不多,此二人,金口一开,就能说出很多古往今来鲜为人知的事情,对过去了若指掌,对未来,也拿捏得极为准确。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共3页

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