前篇是录自‘拙作’其中一段，接下来再补充一下《禅忌》的含义，曾经递出这两个字于一学者，求他造个对联，句子是这样的；

‘禅为正道堪能悟，忌乃旁门岂可求。’

由此可见在这位学者眼中，‘禅’为正道，‘忌’乃旁门，正好运用于故事里。‘禅尼’是白道，是好人。‘忌神’是黑人，是大坏蛋。

而‘禅尼’和‘忌神’又是六魁诗首句的主要人物；

‘禅忌相极佛莲根，善美仁英注剑真。

武俊倾权乾坤镇，六魁鉴定阴阳门。’

将每句首二字掏出来，形成：禅忌、善美、武俊、六魁。也叫‘京都六魁’，分别是禅尼、忌神、善侠、美魁、武王、俊少，六大人物。

当然，这首诗每一句都有其含义，但今天我们只谈首句‘禅忌相极佛莲根’。虽然说，禅和忌是站在对立面的，但却是‘佛莲’的根，‘佛莲’的本。

要强调的是，禅忌虽然是相‘极’，却是出自‘一体’里面，其实这种现象于日常生活中就有列子：

人性的——‘善恶’，

太极的——‘阴阳’，

江湖的——‘正邪’，

武林的——‘黑白’，

人生的——‘生死’，

天道的——‘佛魔’。

《禅忌》想表达的是；许多对立，皆属一体，因果循环，自作自受。列如；

富者乱花钱，结果变贫。

好运时不会珍惜，厄运跟着来。

相爱不懂一起付出，很快就成恨。

壮像牛又不照顾身子，老来肯定是病猫。