本来，我还有心做些事业。

可这面皮一伤，那心思也就薄了。

正好我早年也曾修过佛法，故而来到雒阳后，便生了遁世之心，于是在白马寺落脚。当时白马寺也没人，我便被推荐位白马寺卿……对了，陈县令还请费心，为我在朝廷早日造册。”

“前任雒阳令，为何不造册呢？”

“如何造册？”玄硕叹了口气，“最初连朝廷都不知在何处，所以也没人过问；陛下迁许都之后，连年战事。我曾几次催促前任雒阳令，可一直都未得重视，于是就这么拖延下来。

之前，洞林寺僧人曾请造浮屠五百弟子像，只因为未得正名，以至于迟迟不得成事……”

说罢，玄硕又一声叹息。

浮屠是梵语，翻译过来就是‘佛’的意思。

佛教里，有《佛五百弟子自说本起经》，早在永平年间，便传入东汉。

只不过，永平求法时，竺法兰和迦什摩腾翻译了《四十二章经》等**，并没有翻译《佛五百弟子自说本起经》，故而民间流传的《本起经》，还是以梵文为主。僧人们即便知晓，也没有去翻译过来，以保持自己崇高的地位。而这佛五百弟子，也就是后世的五百罗汉。

古天竺惯用‘五百’、‘八万四’来形容众多的意思。

例如这五百比丘，五百弟子，五百阿罗汉，都是在佛经中经常出现的数字。

洞林寺，位于荥阳。

与雒阳白马寺，西山香山寺并称中国最为古老的三大佛寺。洞林寺也是兴建于永平年间，不过比白马寺略迟，属于白马寺的分支。供奉释迦摩尼，所以求五百弟子佛像，倒也正常。

只不过，似洞林寺不得擅造佛像，必须由白马寺批准，并由白马寺监造。

如今白马寺没有得到朝廷认可，就算是造成了，也无法运送。特别是在太平道之后，朝廷对这种宗教传法，一直处于谨慎状态。如果在路上被查到，很有可能会被就地销毁……

陈群点头道：“此事我会留意……不过还需上奏鸿胪寺，恐怕需要些时间。”

“只要陈县令当心就好，否则我寺中五百弟子像已经造好，却迟迟不得运送，也是一桩麻烦。”

玄硕点到为止，没有再讨论下去。

至于陈群什么时候上书，什么时候批准，他不会询问。

似陈群这样的人物，既然答应下来，自然不会反悔。想必玄硕相陪，也就是为了陈群这句话。

曹朋一旁静静聆听，一路上也不曾开口打断。

一行人不知不觉，便来到了菊花庵外，云层中的雷声更急，隐隐间，可看到银蛇在乌云中流转。

大雨，将至

岳关带着弟子，比丘雪莲在庵外恭候。

只见她，秀披肩，衬托出肌肤白嫩。一张粉靥，显是经过仔细修饰，弯弯柳叶眉，一双桃花眼，眸光闪动，勾人魂魄。一袭青色缁衣披在身上，风拂过，撩起衣袂，隐约可见一双修长白皙的**，若隐若现。凸有致的曲线，随缁衣抖动而若隐若现，更显诱人之色。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页