荀跪坐在檀木所制的桌塌前面，此时正伏在桌塌之上，认真的批改着身边一堆又一堆的竹简。

这些竹简都是各地来的消息，有的是汇报该地盗匪的情况，请求发兵剿匪。

有的则是汇报粮食产量，百姓和乐的情况。

里面甚至有关于处理寡妇的政令竹简。

在这个时代，因为经历了百年战争的原因，人口凋敝，为了增加人口，所以是不许有寡妇存在的。

管你是什么心情，心中是不是有喜欢的人。

只要你是寡妇，就得重新嫁人，重新生孩子。

在国家机器的主导下，任何的儿女情长都是笑话。

在晋书中就有这样的描写：“人相食啖，白骨盈积，残骸余肉，臭秽道路。”

百姓人数少，对于官府来说，自然就是不行的事情了。

上层官吏的豪奢享受，就是要通过剥削百姓才能得到的。

而人口。对于那些官吏来说，就是政绩，就是实力，就是税收。

所以官府一直是鼓励百姓生育的，甚至是强行给寡妇离婚的人婚配，为的就是要得到更多的人口。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

三国时期天下战乱，人口稀少，妇女便成了重要的资源。

刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事，也大多是这个时代所造成的。

官府强行给寡妇未婚者配婚，这件事情不是空口白话，而是一个有迹可循的故事的：

建安年间，魏国下发朝廷文件，要求各郡征集寡妇，分派到妇女少的地区，强制婚配生育。

各郡的太守们，为了政绩，就想尽量多地征集本地寡妇。有些寡妇已经再婚了，他们也要把人家拆散。一时间，妇女们背井离乡，怨声哭声载道。

魏吏杜几在河东任职，当然也必须遵守朝廷的法令，但他只征集那些真正的寡女，所以每年都送得很少。

后来，杜几升官到朝廷，赵俨继任河东太守，送的寡妇一下子就多了起来，魏文帝曹丕责问杜畿：“以前你送得那么少，我还以为河东没有寡妇。现在为什么又多了起来？”

杜几说：“我以前征集的寡妇，都是死人妻。现在赵俨征集的，还有活人妻！”曹丕和周围的人一听，脸色都变了。

从这个故事，大概可以看出三国时期基本是没有寡妇的。

有的，也都嫁人了。

这也是荀桌上能看到关于寡妇的奏章的原因之一。

荀把这竹简的内容批改完成，把这竹简放到一边，而自己却是弯腰去身侧再拿出一个竹简上来了。

其实说起来，荀年纪不大，却已经半头白发，感觉人是比他的年纪要苍老十岁，或许也是和他如此勤勉的原因吧。

一方面在汉室与曹操之间挣扎，另一方面，则是要在案牍之上埋头耕耘。

处理公文可不是简单的事情，这不仅消耗精力，也是消耗体力的。

整天埋头案牍，便没有时间锻炼，没有时间锻炼，身体自然就差了。

咳咳！

曹冲看着荀浑然没有感觉到自己已经到了他面前，有些尴尬的咳嗽了一声，总算是把投入工作的荀的目光吸引过来了。