不但如此，他还推出一个新得观点，以义理财，以利生财。

管理和分配财富，这是得讲道义的，但是要增加新得财富，则是讲究利益，道义与否都无法产生新得财富。

这个论题，令司马光有些措手不及。

以前王安石是讲究利，而司马光是讲究义，矛盾是非常尖锐的，但王安石这么一细分，司马光就难以去反驳。

司马光讲究的道义，是君子爱财，取之有道，不能剥削百姓，来获取财富，财富总体是没有变化的，只基于管理和分配。

新得财富，是创造出来的，之前没有的，这确实与心术正不正，就没有太多关系。

你就是心术不正，但你所得财富是新创造出来的，那也不会害了别人。

可见王安石还是非常聪明，凭借一张纸，他便顺利突破瓶颈，百尺竿头更进一步。

之前他的新政思想，已经得到很大的弱化，党争也因此弱化。

但是如今，他的新政思想在进一步得到强化，因为这与新官制是有着莫大的关系，根据改革的官制，政绩跟税收直接挂钩，而税收又跟百姓财富增长直接挂钩，而技术革新与增长财富又是密切相关，这就变成一个系统性的理念。

然而，王安石亲自下场，顿时又引爆舆论。

越来越多的人，关注此事。

这又引得文人很是不爽。

为什么不激励我们写出更好的文章呢？

我们也需要激励啊！

说好的士农工商呢？

朝廷这是本末倒置啊！

还有一些权贵也酸得要命，我们盐酒特权前不久被收回，工商业却得到特权，你皇帝想干嘛。

可不能这么搞。

这破坏了阶级啊！

他们开始跟皇帝闹腾起来了。

涉及到封建阶级，这小事又变成了大事。

赵顼郁闷了，赶忙将张斐叫来，

“这回好了，闯出祸来了。”见到张斐，赵顼就是一顿埋怨。

“陛下勿忧，我已经想好应对之策。”张斐赶忙道。

赵顼问道：“什么应对之策？”

张斐道：“很简单，也给他们奖赏。”

赵顼问道：“怎么给？”

“文章。”

张斐道：“如果他们发表的文章，对国家建设有利，官家直接发赏金给他们。

而且这文章不局限于治国，包括天文地理，军事财政，学术，等等，只要他们的理论得到朝廷的认可，并且取得成功，陛下就亲自给予奖赏，就比如说殿帅的练兵法，我觉得就可以获得这个奖赏，要不陛下再额外增加一块匾额，以示对文人的看重。关于奖金的方面，可以由慈善基金会出。”

“也只能如此了。”

赵顼点点头，又道：“不过先别提宋守约的练兵法，如今在闹的是文人，这要又给了武将，他们更会变本加厉。这样，先给王介甫和司马君实，奖赏他们对改革变法贡献。”

张斐点点头道：“这样也行。”

赵顼叹了口气，道：“朕之前就说了，朕恩赏是不能随便给的。”

张斐道：“陛下，你就别抱怨了。”

赵顼气愤道：“朕为何就不能抱怨。”

张斐道：“那些商人为了感激陛下，直接规定每年的十月初八，要给予优惠，以示对陛下的感激，古往今来，圣君不过如此啊！

虽然是遇到一点麻烦，但也让陛下获得民心。等到这道圣令下去，文人也会感激陛下的，陛下是最大的受益者啊。

这比单纯地拿着厚赏去收拢人心，不更加高明么。

就拿司马学士而言，陛下给他多少厚赏，他也不会太在乎，因为他对身外之物不感兴趣，但是陛下要对他的文章，予以奖赏，这是一种肯定，司马学士一定会非常开心的。”

赵顼听得眼中一亮，越想越美滋滋，嘴上却道：“朕就说说，这也不行么。”

张斐道：“我是担心陛下愁坏了龙体。”

“这还差不多。”

赵顼又道：“对了，最近军器监那边又改良了火器，改日你与朕一块去看看。”

“是。”

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