北宋**官第三百六十七章 功成身退

好！

说得真是太好了！

你王安石的均输法动辄向皇帝借成百上千万贯，你竟然好意思去质疑别人的损耗？

你还叫什么王安石，不如叫王双标。

众人不禁又看向王安石，目光中夹带着一丝幸灾乐祸。

然而，王安石脸上却没有一丝的尴尬，还冲着大伙直点头，“说得真是好。”

嗯？

众人为之一愣。

向来口才了得的王安石，竟然这么快就认怂了。

不可思议啊！

唯有老冤家司马光知道王安石在打什么主意。

王安石提出那个问题，根本就不是向拆张斐的台，也不是故意刁难张斐，而是希望大家意识到这财政的重要性，从侧面证明他变法合理性。

理财才是王道。

而张斐的解释，对于王安石而言，是没有一点坏处的。

誓死捍卫你的正当权益。

可见这利益的重要性，都值得你付出生命。

这就是在说明，赚钱也不是什么难以启齿的事，是理所当然的事，朝廷不应该阻止，还应该保护。

律法都是这么规定的。

但是对于那些老夫子而言，也不觉得这话有错，这仔细一想，是非常符合儒家的思想。

儒家的利与义，都是相对自己而言。

在两者取舍之间，要以义为先。

而法制之法的“利”，则是指“别人的利”，这不就是儒家所提倡的吗？

忠与孝不就是捍卫君主和父亲吗。

只是有一个微小的差别，就是这个捍卫者，不是人，而是指法。

赵顼是频频点头，笑道：“这个解释的确令人耳目一新，也引人深思啊！”

富弼、赵抃等人也都是纷纷点头。

这个解释的确让人眼前一亮。

而学生们见这些大臣、士大夫都不反驳，不禁也都在想，难道这就是最终答桉吗？

是重利轻义，还是重义轻利？

这个争论已久的话题，是不是来到了尽头？

义捍卫利。

是既满足法家的思想，又满足儒家的思想。

这不就是最好的吗？

这令他们对于法制之法进一步肯定。

说来也真是要感谢王安石，没有王安石的这个问题，法制之法还无法成为究极体。

张斐还真没有想到这个话题，他的专业就是律法，很义和利就没有关系。

但是在如今，义与利是各家的思想核心。

如果无法解释这个关系，那么对于思想而言，就是一块缺失。

“好了！”

张斐见时机已到，也不敢多聊，轻轻吐出一口气，道：“这堂课就到此为止。但是我感觉这三堂课都是白上了。”

“......？”

学生们不禁诧异地看向张斐。

蔡卞很是尴尬地问道：“老师此话怎讲，我们都...都觉的受益匪浅啊！”

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