北宋**官第三百四十八章 真正的儒法之争

司马光有些慌。

老夫就只是让你小子来讲讲讼学，你这扯得有些远，讼学跟昏君有半毛钱关系吗？

而王安石也有些慌。

你小子将法家之法从法律中剥离出来，将来我的很多新法，岂不是师出无名，甚至被你的法制之法给拿捏到死。

反倒是赵顼听得兴致盎然，与那些学生一样，是在认真听讲，过得一会儿，他才发现周边许多大臣都悄咪咪地看来，不禁也看了眼他们，很小声地问道：“你们认为他是讽刺在朕吗？”

那些大臣赶紧摇头否认，这特么谁敢说啊！

可他们心里却都在滴咕，是不是并不重要，重要的是，他这话是有质疑皇权的嫌疑，你就由着他这么说下去？

这些大臣心里惶恐不安，但那些学生个个都是初生牛犊不怕虎，他们到底未有体验过文字狱的威力，这有什么不能说得，已经完全投入到与张斐的辩论之中。

上官均就直接问道：“昏君贪官与法制之法有何关系？”

“当然有关系，而且非常密切，让我们先来梳理一下。”

张斐来到木板前面，一边在上面写着“法家之法”，一边言道：“我方才已经说明，法家之法，是君主、大臣统治、治理国家的方法。”

然后又在下面写到法制之法，言道：“而法制之法，是一种捍卫个人权益的广泛共识。而当二者利益相触碰时，在昏君、贪官手里，往往就是法家之法赢，你们想想看，他们是不是肆无忌惮地去破坏法制之法？更直白来说，就是随意侵占他人的正当权益。而在明君贤臣手中，往往就是法制之法赢。是不是这么个道理？”

蔡卞道：“道理虽是如此，但这也只能说明因人而异。”

张斐笑着点点头：“不错，就是因人而异。那么再看看法制之法的定义，捍卫个人正当权益的共识，就此理而言，这都已经是客观存在的，但是却要因人而异，你说是法家之法大，还是法制之法大？”

司马光、王安石等人皆是稍稍点头。

他们不是赞成张斐这话，而是理解张斐所言。

法制之法是客观存在的，因人而异，无论对错好坏，都是纯粹的主观。

就足以证明，主观是凌驾于客观。

也就是说，法家之法事大于法制之法。

蔡卞皱眉道：“依你此言，法家中所提倡的法不阿贵，绳不挠曲，不就是在推崇你的法制之法吗？”

张斐道：“这句话本身是没错得，但如果放到法家思想中，那就是错上加错，变本加厉。”

“这是为何？”蔡卞好奇道。

张斐道：“你得看得这句话动机是什么，刀是可以杀人的凶器，也可以是杀猪的理财工具。法家的法不阿贵，绳不挠曲，不是让大家去捍卫个人的正当权益，在法家中就没有这个思想。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页