变法才是遵从祖宗之法啊！

这些官员们连一份文桉都没有准备，临时抱佛脚，抱不出来啊！

这个解释令他们很无奈。

一时间，真是无懈可击。

张斐却巧妙地将冗官之祸的锅甩给大臣，同时还狠狠拍了太祖太宗的马屁。

司马光见刘述都不敢言语了，于是向王安石问道：“你还有什么要问得吗？”

王安石目光一扫，“诸位没有什么要补充的吗？”

“......！”

这回他们可算吃到教训，不能乱问，问着问着，自己可能就十恶不赦了。

王安石笑了笑，道：“这个问题我没什么可问的。”

司马光看向张斐，笑道：“你似乎做了许多功课。”

张斐点点头道：“事关祖宗之法，小民不敢妄言。”

“很不错！”司马光表示赞扬地点点头，又道：“对了！你还提到了约束性和广泛性。”

“是！”

张斐又下面翻出第一份文桉来，念道：“关于约束性，诏令上清清楚楚写到，纪律已定，物有其常。谨当遵承，不敢逾越。光凭这四句，相信没有人质疑，此法将凌驾是万法之上，乃是国之根本**。

至于广泛性，其实也好理解，祖宗之法，一定是对整个国家定下的基调，那么就一定具有广泛性，可以覆盖到方方面面，任何政策也都必须尊崇此法。

之前有不少官员，拿着太祖太宗说过的一句话，或者说一道诏令，就视为祖宗之法，那纯粹就是胡说八道，压根就不懂法。”

韩琦、富弼老脸一红。

你这是骂谁呢。

司马光、吕诲、唐介等人也不例外。

他们经常干这种事。

张斐又看向许止倩。

许止倩立刻起身给他们发上一份文桉。

此时这些官员都不敢看了。

就连看许止倩的眼神，都渐渐充满了恶毒。

不看也不行。

等到他们翻开看时，张斐才道：“这上面记载着太祖太宗的一些政策和一些所说过的话，如果拿到现在来用，诸位认为合适吗？”

众人不语。

文桉上面还提到太祖对后蜀的政策，现在后蜀都没了，那些政策能合适吗？

你这是在玩文字游戏啊！

真是太无耻了。

张斐却一本正经道：“法是非常严谨的，不是张嘴就来，如果可随意引用太祖太宗的政策，作为祖宗之法，那么根据法制思想，太祖太宗所有政策都将成为祖宗之法，这显然是不可以的。”

司马光点点头，又问道：“依你之言，事为之防，曲为之制，便是祖宗之法的核心思想。”

张斐纠正道：“这就是唯一的祖宗之法。”

司马光也不争辩，只是道：“你能否解释一下这两句。”

“当然可以！”

张斐接过旁边递来的小纸条，念道：“此句是引用古文经典《汉书，礼乐志》，其原话为，事为之制，曲为之防，大意是指无论大事小事都要规定制度，防范周密。

而太宗诏令上的事为之防，曲为之制，大抵是指，所有的事情都要预先防范，且制定周全、详细的规定进行制约，防微杜渐，防弊之政。”

上面那个“曲”是指“小事”。下面这个“曲”则是指“周全”。

司马光点点头，又问道：“如果说颁布没有预防隐患的制度，是否违反祖宗之法？”

张斐点头道：“当然违反。”

司马光又问道：“颁布未有周全规定的制度，是否违反祖宗之法？”

张斐点头道：“当然算是违反。”

司马光点点头，不再多问了。

张斐瞧了眼司马光，暗道，真不愧是我光哥，现在还这么清醒。

刘述心想，赶紧到此为止，可不能再深究，这小子准备太充分，借着司马光岔开话题，他立刻道：“差点忘记，你今日是为史家二郎鸣不平，认为朝廷对其惩罚，违反了这条诏令。”

诏令！

不是祖宗之法。

也就是说，他们不愿承认张斐定下的基调。

但语气也软了，违反太宗诏令，当然也属于违反祖宗之法。

张斐刚刚开口，忽见司马光那老儿端着茶杯，稍稍呷了一口。

他在喝茶？

他竟然在喝茶。

我也要喝！

张斐咳得几声，张着嘴，“啊哦呃！咦唔吁！”

刘述纳闷道：“你在干什么？”

张斐故作嘶哑道：“嗓子不舒服。”

司马光低声道：“又轮到你了！”

王安石略微有些不爽，但还是训斥手下道：“你们是怎么办事的，连壶茶都不给人家张三准备，这要传出去，岂不是会让人认为朝廷胜之不武？”

还胜之不武？

我看是败之不武吧！