但是当他们作出反应的时候已经晚了，关东的粮价已经高的离谱，有的地方的粮食已经涨到了与金同价的地步。

面对眼下这种情况，如果照例以贯高制向领民收缴赋税，民众只需要转卖很少的粮食就能交上税，可是凭借这些钱财北条家却买不到粮食啊！

还记得此前说过贯高制大名在秋收时候收粮的便利吗？

虽然官方对贯高制和石高制在统计的时候只是进行纸面的计算，但是在实际情况中秋收之后粮食在短期内增多形成买方市场，农民为了筹集税前只能用低价卖出更多的粮食。

而大明和领主们在收到税前之后，再用低价从座商手中购买比标准石高制更多的粮食，这部分粮食即便不吃，待到明年春黄不接的时候拿出来卖也是能赚得一大笔利润的。

可以说无论是日本的贯高制，还是明朝的一条鞭法，本质上是简化了征税的流程，但是在生产力不发达，粮食作为等价货币的时候，反而是一种坑害农民的法律。

此外石高制比贯高制更加灵活，比如某个小村子在深山里没办法种地，但树木多盛产木炭，那么可以用木炭来抵消地租，每年只需要上缴一定的木炭就行了，仅有的一丁点土地种出来的粮食留给村民们自己吃。

但如果是陈旧的贯高制，那么农民得自己把粮食以及木炭背出山区卖掉，并且换成钱来给封建领主交税，古代又没有高速公路，这一路上消耗的粮食和人力成本可是很高的，弄得农民苦不堪言。

比如你作为一个农民，领主要你给我20人民币作为交税。

而你农民手上只有日元，所以你要兑换成人民币才能给我，但市场上人民币少，你用17日元兑换不到，可能要用25、30元才能兑换到，这样你就要多付出成本才能完成交税。

或者我领主仁慈，表示收日元也可以，但老爷我到京都兑换也要手续费，所以你不能给我340日元，而是要给我500甚至600日元。

你是农民你肯接受？

贯高制本身就是从镰仓时代、室町时代遗留下来庄园制经济的残留产物，计算出来的土地税是虚的，总之你可以理解为时代的眼泪，等到了安土桃山时代已经严重阻碍了生产力的发展。

但是相比较西国，关东地区更加复古，对于压迫接受程度更高，对于武士阶级更加敬畏。

因为很多普通民众在几百年前都是被征服的阿依努人后代，数百年来就被灌输被压迫的思想。

而西国不一样，民众大多都是大和民族的后代，千百年来下来一揆了一茬又一茬，西国的领主早就已经受不住了。

特别是应仁之乱之后，如果领内发生一揆很有可能被周围的豪强找准机会摘了果子，最后彻底失去领地。

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