秀家当然不会允许基督教在领内传教，基督教的教义只知天帝，不知主君，对于秀家自己的统治不利，这也是丰臣秀吉、德川家康统一全国后两次打压基督教徒的原因。

但是秀家不会就此放弃，英国评论家邓宁格说过只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。

没有什么是谈不拢的，也没有什么是一纸禁令可以制止的，米国制裁毛熊时候，丸子国的东芝为了利润不是照样向毛熊出口了数控机床？

于是秀家直接将“100”改成了“200”，佩雷斯的表情有些微动，身旁的二副扯了扯他的衣袖，看向这个价格确实有些诱人。

此时在欧洲一挺火枪价格是20枚金币，一门12磅火炮的价格应该在金币5000元，换算城黄金应该是1000两左右，秀家直接出了2倍的价钱，利润足矣让人心动，只是还不足以打破他们的心理防线。当秀家将“200”改成“400”时候，边上的二副激动的都开始问候起了上帝，佩雷斯有些意动，但是他害怕被东方教会处罚，心里还是有些挣扎。

当数字改成“600”时候，佩雷斯再也忍不住，直接拿过秀家手中的笔写下了数字“800”，二副心中现在只有一个想法“去塌马的绝罚，在10倍的利润面前，什么绝罚都不值一提。”

最终双方约定以2.5万两黄金购买2门12磅火炮和3门6磅炮以及相应的弹药，6磅炮本就不是船上的主力火炮，有效射程只有不足500米，多数用于接舷时速射使用。

双方敲定买卖，秀家直接传信给花房正幸让他去堺町替钱屋，将铜钱换成黄金运来。

奥佩斯敲定了一笔大买卖，这趟航程更是赚得盆满钵满，拉着秀家“阿姆狗，阿姆狗”的叫着，临了还送了秀家一个黄铜望远镜，秀家不知道这是西班牙语中朋友的意思，怎么听怎么觉得怪怪的。

替钱屋的存在主要是为了方便商人、武士就近用金银换成铜币进行交易。尽管日本富产金银，但是受大陆文明影响，一直使用铜币作为主要货币。

质量最好的当然是随着勘合贸易而来的大陆官方铜币，如永乐通宝等，而随着应仁之乱的爆发，各地大名为了筹措军费都会将上号的铜币私铸成恶钱，作为赏金发放给士卒。

此时大明缺铜，大明沿海的官府禁海唯独不禁运铜贸易。假设秀家在日本用1000贯等额的铜矿运抵宁波，换来1000贯永乐通宝，这也是中日韩之间唯一的流通货币。

秀家拿着这1000贯永乐通宝什么都不买直接到朝鲜兑换白银200两，运抵日本就能换取50两黄金，这些黄金可以直接作为和南蛮贸易的货币，甚至可以用来压价。

为什么不直接利用中日朝的黄金差，用黄金直接兑换？在中朝，黄金并不是流通货币，官府不会和你进行交还，仅仅和私人走私交换就无法形成规模。

如果将日本的铁炮、武士刀随同运抵大明换成丝绸带回日本，或者从朝鲜换取人参带回日本更是利润翻倍的买卖。

第二天，花房正幸就将冈山内搜刮而来的黄金1万两送到丸龟，作为定金交给了奥佩斯，奥佩斯很配合的将火炮卸下船只，只是在全款未到之前由西班牙水手负责看管并装填。

这5门火炮随着后续部队一起被秀家一起运到雾山，秀家特地从铁炮备中挑出100人加上从直辖备中挑选的400人组成火炮备，专门跟在西班牙水手后面学习操炮术。

11月7日秀家在天雾下一个丁类备队，丸龟各留下赤坂、御野两个、津山两个备队合计6000人驻守，甲山、丸山一共留下1个丁类备队，自带常备4500人、8个乙类直辖备10000人，2只丁类备队3000人合计17500人，移镇丸龟平原中心，拔川边的如意山布阵。

而在另一边，长宗我部元亲起初并不清楚上岸宇喜多军的真实实力，只能将手上的旗本、忍军全部撒了出去，希望可以抓到几个俘虏一问究竟。

直到秀家登录的3天后，元亲才获知了宇喜多军的真实情况，据抓到的舌头说法千奇百怪。

有的说“大殿本阵设在天雾城，营帐绵阳数里，不下5万之众”

又有人说“大殿本阵已经移镇如意山，面临拔川扎营，人数不下2万人。”

前一个说法太过惊世骇俗，长宗我部元亲长这么大还没看过5万人的军势是什么样的，再说吉备3国又哪有集合5万人的实力呢？

第二个说法倒是与自己预估相差不大，想来舌头所说的2万应是官方宣传的虚数，但是真实人数应该确实超过1万5，元亲必须小心应对。

等到11月8日，围攻志度的长宗我部亲吉前来汇合，元亲在胜瑞城命将士稍作休息，明日一早全军移镇饭野山。