直觉告诉我，这个彩绘泥罐的年代要远远超过春秋战国。

把头左看右看，他不确定说：“不知道，断不了代，这种彩绘泥陶器我没见过完整的，可能和红山化属同一个时代，或者，比红山化更早。”

把头这辈子见过的古董不计其数，我第一次从他口听到，“不知道”这三个字。

那这罐子可能就属于上古时期了，红山化，仰韶化，良褚化，新石器时期，齐家化.....那太多了，还有很多未被发现的。

商周时期的青铜器，在香港大拍卖行都能上拍，可这路东西却上不了，谁卖谁犯法，5年起步。

这路上古时期物，造型单一笨拙，我们基本上能见到的只有石器，陶器，泥器和粗制玉器。

它是两个极端，要么一不值，丢路边没人捡，要么就非常值钱，属于一级物。

那时候还没有明确的墓葬制度，所以盗墓贼基本上很少碰到这路货，姚师爷最后翻车了，最大的原因就是他想卖了红山玉猪龙去还赌账。

古代人也有收藏意识，换言之，这个彩绘蟾蜍陶罐肯定是西夏人带来的，我们能发现它，纯属巧合。

我用破报纸包上，又缠了胶带，轻轻把这泥罐子放在了墙角。

能卖多少钱真不知道，我们谁都没卖过这类东西，不过既然挖到了，那肯定要拿走的。

“项大哥，你能不能出来一下？”

“怎么了？”我出去问。

“我娘问那是什么东西？”

我笑道：“没啥，就一个泥烧的彩绘罐子，可能有四千多年历史了，上头画了一些符号，人的图案和一只大蟾蜍。”

“项大哥，我知道这些话我不该说，但我还是要说。”

“你把那罐子扔了吧，扔的越远越好，我娘说那东西会带来灾祸。”

我说我不扔，你们这是迷信，一个几千年的泥罐子能带来什么灾祸？

再说了，蟾蜍图案比龙图案出现的都早。

它最早就是某些少数民族的图腾，因为那时候的人认为，蟾蜍叫声可以预知天气变化，而且蟾蜍的大肚子像女人怀孕的肚子，又白又胖，所以人们认为它代表了“生命的诞生”。

所以，在上古时期的物上出现蟾蜍图案是正常的。

见我不同意，蛇女不再劝了。

营地一片泥泞，不能住人，我们几个分开在石屋里睡。

小萱和蛇女闹了矛盾，不住一间屋，她跟我挤一起睡，那头是鱼哥豆芽仔，小萱在间，折师傅门口守夜。

“别动了。”

小萱手不老实，我使了个眼色，意思鱼哥在呢。

她瞪了我一眼，转过去身子，不搭理我了。

看着包了报纸的泥罐子静静放在墙角，我慢慢睡了过去。

哗啦啦....

哗啦啦....

正睡的香，我耳边忽然听到哗啦啦的流水声，猛的睁开眼，我竟然发现，自己躺在河边儿！

眼前就是独龙河分流过来的那条小河，离营地不远，我们有时候来这里打水洗漱。

“云峰！云峰！”

“这是哪里？！我们不是在屋里睡觉？怎么到河边了！”

我回头一看，是小萱。

除了小萱，还有豆芽仔把头和鱼哥，他们几个也是一脸的茫然。

我使劲掐了自己一把，能感受到疼痛！

这是在做梦？可为什么还能感到疼？

“把头！鱼哥！我们这是在做梦吧？现在几点了？！”

豆芽仔挠头道：“我的天！我天天见你们，竟然还能梦到你们！”

想了想，我笑道：“日有所思夜有所梦，你们肯定是假的，这是我的梦，我应该能做主，把头，叫声哥。”

把头惊疑道：“你说什么？？”

“叫哥啊！”

“叫我项哥！听见了没！”

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