理解到仿生头颅的正体为何之后，一瞬之间，此前的许多困惑便变得清晰明朗起来——

仿生人形，其实是个历史相当悠远的科幻议题，据说世上的第一部科幻小说便是以此为题材。

想要制造出一台人们传统认知中的仿生机器人，需要在材料学、生物技术、机电工程、机器人学、机构仿生、交互系统、计算机编程、智能控制理论……这些几乎涉及现代科学半壁江山的诸多领域，同时达到超越当时科技水平的突破性进展。

而至于要让仿生人形完美地模拟人类，从而使机器人们产生真正意义上的自我意识，那更是个犹如白洞般遥不可及的美丽幻梦。

在技术革命爆发、现代文明刚刚开始飞速发展的那个年代里，信心满满的人类踌躇满志，逐渐将冉冉升起的科学当做一种崭新的信仰加以崇拜。而在这一门隐约成型的科学宗教之中，“仿生机器人”这一文学形象，便成为了象征新时代即将到来的信使与图腾。

以冰冷坚硬的金属构造骨架，以人工合成的物质塑造躯骸，以严格可控的代码再现灵魂……

对那个时代的许多人来说，如果世上唯有一样事物可以代表科技的奇点，那就是仿生人；如果世上唯有一个标志能代表未来世界的降临，那么就是仿生人的诞生。

而不管是梅丹还是海登，二人都是曾亲眼目睹过那个理性狂热年代余晖的科技主义者。

于是乎，那些看似莫名其妙的事件，便这样顺理成章地发生了——

受海登董事的委托，身为生物学博士的梅丹教授离开滨海大学之后，便一心投入进了对仿生人形的研究之中。

而和制造一台通常意义上的仿生机器人不同，海登所推动的这项研究更加地急功近利，也更加地违逆传统。

毕竟，自然界中的种族繁衍姑且不论，自由自在地创造生命，本该是独属于神明的特权。

梅丹与海登的目的是绕过在当时技术难度最高的人工智能技术，将一只宝可梦的灵魂从原本的**之中解放出来，将之注入进模拟人类的有机躯体之中，并使之长久地维持这种状态。

从某种意义上讲，这项技术属于宝可梦传输技术的衍生。

如今在关都地区崭露头角的宝可梦研究员正辉就曾经尝试过这样的研究，甚至在一次事故中，他竟然短暂地把自己与一头尼多力诺融合在了一起……然而海登与梅丹的研究，却早在这次意外发生之前，就已经先知先觉地先行开始了——那时候的世界上，甚至还没有出现成熟可靠的宝可梦传输技术。

在十年之前，在那个科学狂热退潮、精灵学研究勃勃兴起、人造精灵尚未诞生的年代里，尤其是在人们的观念尚且保守、古老传统依旧根深蒂固的神奥地区，这可是项堪称惊世骇俗的生物实验。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页