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第七百九十一章 达内尔的新教

后者则是利用术法能量刺激**的再生能力,一定程度的加快伤口愈合。

教廷的圣力,用的也是这个原理。

只是相比起永夜军领直接在灵魂上编制回路,它的原理更加繁复,将术法能量、灵魂、信仰,融合到了一起。

就算是那些专业人士,也很难说得明白,更别说是那种普通人。

不了解,便产生了神秘感,进而产生了一种高大上的感觉。

若是这套新教教义和神术体系出自普通人之手的话,影响力或许还没有这么大。

关键是它出自达内尔·希伯来之手,曾经号称圣以太之剑有史以来最强大的团长,就连前任教皇德内尔都赞誉有加的男人。

当初若不是因为教义上,与德内尔教皇出现了分歧,选择自我流放苦修,他很有可能成为德尔特教皇正儿八经接班人,根本没有圣乔治什么事。

虽然他已经离开了教廷三十年,不代表他销声匿迹三十年。

之所以说,肖恩在永夜军领建立之初,就已经开始落子,而不是临时变招。

就是因为在达内尔达成共识,支持他改良教义的时候,永夜军领便动用军领力量,帮他敲边鼓,尝试性的往外面散播这种全新教义,对外发布一些达内尔的消息。

让他始终处于世人,尤其是教廷的教众们的视线中。

等到他决定与教廷正式展开教义之争的时候,不会显得那么唐突,超出常人的想象,难以忍受。

达内尔的新教正式推到众人面前的时间,那也是经过精挑细选。

正是圣以太教廷的名声达到顶点,与王室组建的王庭新军初步成型,与女巫密会的关系最为紧张的时候。

前者是为了产生物极必反的效果。

圣以太教廷搞出来的声势越大,他们内部人员态度也就会越骄纵,政策也就越强硬,无论是对于地方勋爵贵族,还是自己教众。

高压之下,必然会让很多人心生不满,尤其是那些现有当权者。

王室与教廷搞出来的这个王室新军,除了极少数是教廷虔诚信徒的地方勋爵贵族,大力支持外,大部分都呈现抵触或者反对态度,因为这种政策明显的触碰了他们的既得利益。

那些被感召的朝圣或者参加王室新军的人员,都是各个领地的青壮,领地的中坚力量。

将他们抽调走了,自己的领地中就剩下些老弱病残,先不说以后一旦发生战事或者冲突,他们想要募兵都没有合适人员,对领地的生产也会造成严重影响。

这种浅显道理,就算是再蠢笨的地方领主也明白。

更别说,这件事情一旦开了先河,就将会持续不断的进行下去。

久而久之,等于变相的将他们的兵权给收到了王庭手中。

只是王权与神权的联合,太过势大,这些不满的地方勋爵贵族,根本没有反抗的能力,也不知道如何反抗,贸然阻拦的结果,只会引来内部虔诚教徒的反抗,外部的庞大压力,唯一能做的似乎就是忍气吞声。

达内尔的新教一出,会让这一部分地方勋爵贵族捡到了包一样,这是有人将反抗教廷信仰暴政的最犀利武器送到了他们的手中。

他们自然会积极的向自己的领民们推广。

你看,这并不是我不让你们朝圣。

而是有人借助真神的名义,行使人权。

只要你们信仰虔诚,无论你身在何方,真神都与你同在。

那种不远千里,耗费精力和财力证明自己信仰的行为,反而是信仰不坚定的象征。

很多信徒同样也处于一种矛盾的状态。

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