天下父母都一样——养育子女愁断肠，奔忙操劳皆为家；年年望子好成长，岁岁盼儿祈安康——圣神天职！

人间子女知孝道——百善孝为先，顺为好儿郎；父母情深深似海，儿女孝敬义无限——孝之永恒！

孝顺为人之本，儿女应永记父母的养育之恩！

孝文化是国粹，百姓代代相传；是我们民族文化的瑰宝——古有24个孝敬父母的典故，今有孝是福、顺是德、敬为美的淳朴民风——无论是喜为人父或生为人子，天职与孝道自是明白；父母子女，子女父母，人皆为之！

我想，不管属“活着为什么”还属“为什么而活”的人生观，人人从小或多或少都会受到父母与国家有关孝文化方面的教育，而且坚定不移地在幼小心灵里埋下要以孝敬父母为己任的信念，至于长大以后这一信念有无动摇以及兑现实况如何那就是仁者见仁智者见智随遇见心的事了。

人的一生人人均有尽“天职”与敬“孝道”的双重身份（特殊情况除外，如：孤儿、丁克家族、独身主义、残疾等），照“自然活法”之“顺六条”检查自己的“天职与孝道”履行情况，体会是父母之情要大于孝道之心：

父母恩情比天高比地大比海深这一比喻真还贴切——皆因父母对子女本就无私可言，子女是父母的心头肉，父母只一心盼望子女健康成长、结婚生子、永远快乐——心都掏了，何吝啬其他？我想这正说明“自然活法”中的前两条：子女们是被动来到人世的，父母必当赋予全身心的爱去关照他们……故唯有父母之爱能称之为“天职”，我对这天职的理解是——主动的、及时的、必须的、无怨无悔的、不求回报的。

然而，子女的孝道却往往是迟钝的（总是有这样或那样的客观理由），被动的（同其出生一样），勉强的（是自己勉强自己），有目的的（不少人是想分得或继承遗产），后悔的（往往在父母去世后方才感到自己有很多时候应尽而未尽到孝心，悔之晚矣，懊悔无期——）……

平心而论，不要说别人，就说我和阿香，对自己的父母又有多孝道呢？阿香口说孝道，心也想着要孝顺的——我看我现在硬着头皮去岳父岳母家，就是要代她领受孝顺的“甜果”——

父亲走了，我自己连每月去看望母亲一次都没能做到……唉，还是刚才雪红说的话有道理：“……虽然我父母已故对敬孝道的事体会不深，但我看现今的人，除了顾自己的家外，已经很少能够敬孝自己的父母了，不啃老都算是有孝心的了……”我想，雪红也许是针对阿香这次出行惹得她父母担惊受怕而言吧？时间紧，也没顾得上细问，倒是说得蛮在理的。

当然，各有各的想法，各有各的活法，各有各的人生哲学。无论怎样，人生皆因缘由因果而定，世间诸多事，做得好与不好，人人尽心尽力尽悟而为之即可。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页