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第九十一章 儒修之道

之后敖臻便在这竹屋之中住了下来。上午以源力滋养肉身,修行武道以护身;下午则诵读记忆中的各种儒家典籍,汲取先人智慧以养神魂;晚上则以洞悉衍法之神通推衍儒道华章。

这一天,敖臻在竹林练武时,发现了一位青年正在偷看自己习武。这青年不及弱冠,十**岁左右,身材消瘦,模样清秀,身背药篓,手拿药铲,显然是一个采药人。

而最让敖臻侧目的是,青年头顶的青色本命气柱冲天而起,凝聚成飞仙异象。显然这青年气运过人,有飞升成仙的资质,是一个巨大的潜力股。

因此,敖臻假装没有发现其偷窥自己练武,反而修习起最简单、最基础的桩步,一边练,还一般自言自语的对关窍处进行一番讲解。

练武完毕后,敖臻没有和往常一样,诵读儒家经典。而是使用星宿斗数开始推算起那个青年的相关信息来。敖臻能够感知到,这个青年身上,有属于他的机缘。

这一推算,结果却让敖臻大吃一惊。原来那个青年叫做张角,冀州巨鹿人。关键是他还有两个兄弟,分别叫做张宝、张梁。

如果实在其他世界,其他朝代,张角这个名字非常普通。但是在东汉末年,张角却是一个抹不去的存在。

太平道道主、大贤良师、天公将军,这一个个头衔,就能知道张角后来会有多辉煌。哪怕黄巾起义失败,但他依然名著青史,成为汉末三国的导火索。

关于张角的信息在敖臻的神魂中一一略过,在联想到那桩大机缘,无数的灵光在他的识海内闪过,很快太平要术这四个字浮现在他的识海中。

敖臻的心中顿时浮现出几分明悟来,太平要术作为黄巾道的立教之本,名传后世,是著名的道家经典之一。根据后世的传说,乃是南华老仙传给张角的天书,给是给太平要术蒙上了一层神秘色彩。

而如今,敖臻正处于儒修著华章的重要关口,若是编纂出太平要术,然后借助张角的太平道传播,岂不是能够在极短的时间内积累出海量的底蕴。这恐怕就是他感应到的大机缘!

之后的一个月,敖臻将大部分心神融入大臻洞天之类,借助洞天之力推衍太平要术。由少部分心神控制肉身行动,如往常一样,上午练武,下午读经,晚上悟道。

而张角也每天刚刚蒙蒙亮,也就是卯时二刻左右,就来到敖臻竹屋不远处,偷看敖臻练武。经过敖臻的观察,不过短短一个月时间,张角已经将武道修炼入门,达到了后天第一境。

就在这天,敖臻终于推衍出了理想中的太平要术。这太平要术不仅融和儒道武三家的精髓,更是融入了神道法网的奥义。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第3页/共4页

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