同时敖臻也对这方世界的神灵体系有了初步的了解，知道神灵最重要的便是神赦符箓、神灵法域及神域辖区。

神赦符箓是神灵立身之本，代表着天地对神灵的认可，更是神灵与信徒沟通的桥梁，信徒祭祀神灵产生的香火之力就是由神赦转化为神力。

神赦符箓等级越高，香火的转化率越高，神力越精纯。而且只要神赦不失，即使神体破灭也能花费一定的神力重铸神体。

敖臻的神赦就是白云山山神神赦，是白赦小神，处于神灵的最底层。之上是赤赦神祇，金赦神君，青赦天神以及传说中的紫赦帝君。

其中白赦、赤赦、金赦均为地祗，青赦为正神，紫赦为帝君。地祗生活在凡尘俗世之中，靠香火信仰而存，香火断而神陨。

正神、帝君则因为领悟了天地法则，掌握了一部分天地本源权柄，可吸收天地元气化为神力，居于天地之外，神寿永昌。

神灵法域是神灵存生之本，法域是由香火信仰之力凝练而成，是诸神存身的最大保障。神灵在法域内施展神术能够得到法域增幅，神术威能大增，能越阶而战，甚至能够破灭法域，以法域内全部香火之力发出致命一击，与敌人同归于尽。

同时神术散发的能量会有一部分被法域吸收重新利用，越强大的神灵法域的利用率越高。如敖臻贝叶内自成一体的神灵法域，在法域内使用神术基本相当于毫无损耗。

所以伐山破庙诛杀神灵时，很少有直接杀入神灵法域内的，一般都是先破坏神灵庙宇，使神灵法域无法依存，在断绝香火，使神灵慢慢死亡。

神域辖区就是神灵管辖的范围，神灵在辖区内可借用天地之力对敌，一身实力能够超长发挥。同时辖区越大，一般而言蕴含的天地本源越多，能够凝练的神赦等级越高。

神灵离开辖区后，只能使用自身储存的神力对敌，一旦神力耗尽就有损落之危，所以一般神灵很少离开辖区，经常发动神战争夺地盘。

就像敖臻身为白云山山神，神域辖区就是白云山，想要晋升神赦则要不断提升白云山的体量，或者兼并其他山脉。

虽然敖臻只是最低等的白赦神邸，但是拥有神奇贝叶的他能够完美的转化香火之力化为纯净神力，只要拥有足够的神力变能不断晋升。

同时他的神灵法域是神奇的贝叶直接借用香火之力在贝叶内形成，不像其他神灵一样是由神灵庙宇投影异度空间所形成不能移动，可谓拥有无上潜力。

而更让敖臻高兴的是，山神神赦内自带山神的本命神通，如遁地术、落石术、小移山术、化雨术、通灵术、小枯荣术等神通。但是很快敖臻就被当头一棒打醒，虽然他已经凝练了神赦，但是却一点神力也没有。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页