惊叹过这画之后，洪易又把目光转向了佛像周围的文字。

纸张右起第一列开端，写着“如是我闻”四个字，之后便是洋洋洒洒一篇经文。经文只有短短万字，但却字字珠玑，妙不可言。

洪易先是通读了第一遍经文，而后便开始细细揣摩起了经文中的经意。

“这经文……”洪易感觉书写这经文的人，实在是厉害，“这经文至简又至繁，至明有至晦，第一眼看去，整篇经文四字一句，朗朗上口，仿佛非常浅显，但第二遍再看的话，就会发现这经文中，包含了各种不同的意思。第三遍看去，又会发现新的感悟……”

在洪易看来，这篇经文已经超越了诸子的经典。

因为诸子所留经典晦涩难懂，必须要付出一生的精力去研读，而这片经文却是非常浅显易懂，任何识字的人来看这篇经文，也都能读懂其中的意思。

不过，这篇弥陀经虽是浅显易懂，却不代表着这片经文的经意就短浅了。

就如洪易的感叹，每读一遍，就会从这篇经文中，发现全新的经意。

一个佶屈聱牙，奥古难懂，需得付出一生来研读；一个浅显易懂，便是任何识字的人来也能看懂，而且经文经意层层递进，仿佛永无止境，也要付出一生来研读。

普通人听不懂诸子经典，但这片佛经却能被任何人听懂，光是在这方面，这篇《弥陀经》就是完败诸子经典。

“若是诸子经典也能如这篇《弥陀经》一般，不是那么佶屈聱牙，奥古难懂，恐怕文教大兴便不会那么困难了。”洪易望着手中的经文，不禁感叹道。

可惜，他也知道这不可能。

诸子经典中，蕴含的道理太多了。

不是一篇短短的经文就能概括的，而这篇佛经中心思想就一个——教人如何成佛。如此一来，自然就在某些方面超越了诸子经典。

“罢了，想这么多做什么？”洪易摇了摇头，“还是再仔细琢磨琢磨这过去弥陀经的奥秘，抓紧时间修成道术吧！”

放下心中乱七八糟的念头，洪易继续研读着手上的无上经典。

正所谓是书读百遍，其义自现。为了能更好地理解经文，洪易开始诵读起来。

第一遍时，没有什么大的感觉；等读到第三遍，洪易忽然觉得这篇经文有些奇怪，但他始终说不出来是哪里感到奇怪。

“咦？”

不过，等他读到第五遍时，洪易突然停了下来，发出了一声轻咦。

仔细盯着纸上文字上下打量了一阵，洪易突然像是想到了什么，目光重新移到了经文开端。

这一次，洪易不再是按照常规的竖列读法，而是从右起第一行开始从右往左读了起来。

这一读不要紧，洪易愕然发现，这种从右往左横向读法，竟然也能读得通！

不过，这一次读出的经文，和前面正统读法所得到的经文，竟然是截然不同的内容。

也就是说，从右上方起第一列‘如是我闻’下面开始竖读，是最正统读法，可以得到一篇经文。

而从‘如是我闻’下面第一个字开始，从右往左横读，又可以分离出另外一篇经文。

发现这一点后，洪易像是想到了什么，目光转向左下角的经文末尾。这一次，他开始按照正统书籍读法开始倒读。

洪易震惊了：“这……这竟然也是一篇经文！”

洪易知道诗文中有一种璇玑诗，也称回文诗，回环诗。短短的几个字，可以用不同的读法，分离读出许多篇诗歌。

可是这种璇玑诗只有几个字，至多不过三十来个字，再多便会因为文字读法组合变量太多而无法掌控。

可是眼前这篇经文可是有上万字啊！

想到这里面恐怖的文字排列组合变量，洪易简直不敢相信，竟然真的有人做出了这种“璇玑文”！

接下来，他便开始了疯狂尝试。

正着读（正统读法），倒着读（正读相反），斜着读（从正读第一个字开始斜向右下角读），回字读（从外圈开始，一圈一圈向里读），旋涡读（回字读变种，四角各减一个字，一圈圈向内），蛇形正读（正读法第一列读到末尾，第二列开始从下往上读），蛇形倒读（与蛇形正读相反）……

尝试了数十种读法，洪易从其中分离出了数十篇的经文，而且每一篇经文都不相同。

洪易呆呆地看着手中的纸张，口中呢喃着：“千古绝文！千古绝文啊！”

这一刻，洪易发现，什么弥陀经比不上诸子经典，这完全是自己的臆测！

自己手上这篇经文，堪称千古绝文，真正做到了前无古人，后无来者。哪怕是诸子经典，也比不上这短短的万字经文！

你见过一片文章，不论正读，倒读，横读，斜读，反读都能分离出一篇能够读通的经文吗？

反正洪易是见识到了！

而且他还知道，这不是这篇经文的极限。如果自己能够想出更多的读法，可能还会分离出更多的经文。

这么离谱的经文，究竟是哪个佛门高僧创造出来的？

洪易如此思考着。

可惜，他并不知道，他得到的这篇经文，文字已经和原版的《过去弥陀经》完全不同了。

“此经堪称‘千古绝唱’。”洪易抚着手中纸张，“这可真是‘千古绝唱唯此经，璇玑一文耀古今’啊！”