对于这群原始人来说，他们野蛮而单纯，只有吃喝拉撒睡和传宗接代这些最简单的生存**，但随着智慧的不断增加，对于天地自然的敬畏却日益严重。

徐晨因为身上发生如此多无法解释的现象和行为，统统都可以归结为神灵的指引，因此以神明的名义来表达对于指导建房的感激,也是徐晨转移矛盾直接简单的方法。

万事不决问神灵，没有什么是一场祈福大会解决不了的。

徐晨就是要通过这样一场活动,遮掩自己所有的创新和发明都不是凭空而来。

而这种解释，原始人类最容易接受而且从不会怀疑。

一场热闹而盛大的祭祀祈祷之后，一大群重新涂抹了崭新颜料的巴族男人将粗大的梁木用绳索一根一根的吊装上去，按照徐晨的吩咐稳稳的放好。

等所有房屋的主梁安装到位之后，其余侧梁也陆续开始吊装。

因为高空作业比较危险，因此这个过程进展的并不快，不过好在人手足够多，三天之后，所有房梁吊装完毕。

接下来就是捆扎檩条，这个工作相对来说轻松且安全的多，几十个男人一起动手，用砍伐回来的藤条将胳膊粗细长长短短的木棍间隔大约二十公分左右的距离密密麻麻的捆在房梁上，构成一个前宽后窄的人字型网格状。

捆扎檩条又用了三天时间。

完成这一步之后，并不急着马上遮盖茅草，而是男女全部动员开始清理整个宅院内外的泥石垃圾、清理排水沟、平整场地、用石灰和泥涂抹内外墙壁，将房子里面铺上黏土石灰用木杵石板夯平，同时加紧制作安装门窗。

这是一个完全封闭的四合大院，除开大门之外并不是所有的房间都会装门，不过为了遮挡寒风，还是会用兽皮或者草帘制作一个简单的门帘。

窗户同样如此，整个大院外侧都没有窗户，所有的窗户都是朝着院子里面，而且窗户都不大，宽两尺，高两尺，就是空了几块土砖留下的一个孔洞。

这既是为了房屋的安全，同时也是因为条件所限。

泥砖重而且不结实，承受力并不强，另外用并没有干透的木头做过梁，时间长了必然会变形，因此也不能留空的太大，为了足够支撑过梁稳固，窗户和门框两侧，都还专门用石头和陶砖砌了边墙。

窗户当中，别进去几根鸡蛋粗细的木头做成窗棂，到时候用草编织一些草帘挂上挡风就算齐活儿。

门窗虽然多，但处理起来很简单，基本上没什么太多需要弄的东西，只是草帘一块都没有，只能等到盖上房顶之后慢慢来。

因此所谓的安装门窗，实际上就是和窑厂一样，用木棍藤条打造了一扇大门而已。

做完这些之后，就是在所有寝室开始用石头泥砖修床和简单的桌椅。

因为没有趁手的金属工具制作木头家具，因此暂时还是只能采用窑厂同样的方法。

毕竟房子里面起居生活还是需要一些坐卧的家具更方便一些才行。

室内装修规模最大的就是聚餐做饭的火塘和厨房。

这是一排宽十米深三米的巨大房间，半开放式的棚户结构，正对着对大门和中庭，外墙完全封闭，内墙高约两米，支撑房梁的是几截断续连接在一起的砖墙，为了安全，房顶比四周其他的房屋都要高一米多，目的是为了防止火塘的火焰引燃了房顶的茅草。

当然，仅仅只加高也并不能完全避免失火的危险，因此还要在火塘和灶台上方的穿梁上，用木棍密密麻麻进行吊顶，并且敷上一层泥巴，这样即便是过热的烟火上升，也是先熏烤吊顶，木头被泥巴隔绝，被引燃的几率远小于干枯的茅草。

另外灶台也专门做了改进，和山顶上那种简单低矮的灶台区别很大，用泥砖修成了农村常见的那种大型火灶，一排大大小小八个灶孔，并且还用陶砖砌了烟囱一直伸出房顶。

水火无情，无论任何时代，火灾对于人类来说就是无法抵抗的危险，因此在有限的条件下，徐晨力求做到最安全。

另外巴族人力有限，这栋大宅院至少要住几十年，基础设施自然越牢靠越好，安全措施自然也要越仔细越好。

热闹忙碌之中，转眼就到了十二月底，所有的工作慢慢都结束之后，整个大宅院有一种焕然一新的感觉，内外干净平整，沟渠通畅，卧室、火塘、凉棚都基本完整

整个大院的格局是一个标准的长方形，正门朝着河谷口的方向，当中是大门。

大门两侧各有四间房屋。

东西两排各有六间房屋。

最里靠山脚下的一排房子，正中位置是连在一起的火塘和厨房，两侧各有三间房子。

除开聚餐的火塘和厨房之外，其他的房间大小规格都几乎一模一样，另外还在东西两排房子正中，还各自预留了一条巷道修建厕所和凉棚，同时也方便未来往两边扩展侧院。

所有内部装修工作都结束之后，提前准备的大量有毒的宽大叶片和整理成束的茅草便一捆一捆的搬上屋顶，用藤条和木棍密密麻麻一层一层的捆扎覆盖上去。