眼下的人类太过脆弱。

而且突然进入平原定居本来也不符合人类漫长发展的进程和规律。

从森林到草原，从山区到平原。

这是一个漫长的发展过程，而在这个发展过程中，人类与天地自然战斗，在不断经历灾难死亡的过程中也在不断积累经验，最终人口发展到一定的规模之后，才慢慢就有了抵抗大自然灾害的能力。

就像神话中的大禹治水，那已经是新石器时代，人类已经有至少数十万人规模群体，大洪水已经无法对人类文明造成实质性的破坏。

但在眼下，王城区域聚集了巴国近四分之一的人口，而且还在不断增加，一旦王城被洪水彻底冲毁，毁灭的不光是近四分之一的人口，还有徐晨好不容易奋斗打造出来的人类王国的雏形，而刚刚发展起来的农耕文明，也将由此遭受毁灭性的打击毁于一旦。

因此突然之间，徐晨对修建河堤一下感到紧迫起来。

气候捉摸不定，未来出现灾难的可能性却极大。

这并非他危言耸听，而是源于他几千几万年人类文明知识的积累和对大自然的正确认知。

但这两种能力，恰好就是原始人类正在不断形成和积累的过程，也正是他们最欠缺的东西。

放在当下，或许就能将他当做神灵的启示。

巫之所以能够成为精神领袖，就是源于他们传承的知识积累，能够带领族人走在最正确的道路上。

徐晨修建河堤的工程，在眼下看来就是最正确而且必须完成的事。

虽然已经决定取消狩猎比赛，将今年的巫祝大会的时间全部拿来修建河堤，但作为一年一度最热闹的节日，徐晨还是想让这个节日保留欢快热闹的气氛。

愉快的劳动才是最好的劳动方式。

苦中作乐，也是人类一种良好的积极向上的生活态度。

为了让修建河堤这项繁重的劳动变得热闹起来，徐晨命令所有前来参会的部落抽调全部健壮男女，按照族群组建一支工程队，各自负责包干一段河堤。

为了刺激所有人的劳动热情，徐晨还命令风组建一支最精锐的猎人队伍，每天出去打猎，凡是劳动最积极完成最好的队伍，将会获得鱼肉奖励。

另外徐晨还会亲自带领群巫对河堤工程进行巡查，按照进度和质量进行评比，前三名完成最快最好的队伍，将会得到包括铜钱、铜器、彩陶、麻布、皮具等不同的奖励。

因为工程量巨大，因此徐晨也没将上下游数里长的河堤全部规划动工，而只是靠近大桥上游一里区域进行分段。

季苍河两岸同时动工，除开抽调修桥的木工石匠和精通水性的一批猎人之外，九大族群参与人数近两千人规模。

而为了工程的持续性，这次巫祝大会的时间将会延长到一个月时间。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页