“大道三千，儒门就算再废，也能寻摸几条证道法子。五德修身，天人感应只是其中一条路罢了。”

彭禹拉住聂景元暗中动手脚，静观其变。

倪神月积累雄厚，最先证道。

她的精神力量冲破五行大洞天，粼粼水光在大昆上空凝聚，形成一面水镜。然后镜子里面跃出一轮银月，投入冥冥天际。

天人交感，大昆天道之中出现属于倪神月的圣人烙印，号“天月圣人”。

接着是白师傅，有昆昱暗中护持。他的圣人精神烙印在五行大洞天，然后转入大昆天道，也成了一尊儒门圣人，乃“五玄圣人”。

最后是孟平章，灿灿焰光飞出洞天，在大昆天空点燃，直到火烧云将整座天空渲染后，方才证了“火云圣人”之位。

一日儒门四圣，其他大儒心潮澎湃，也有几人尝试证道。但因为精神修行不够，纷纷折戟。

这时，功德金光照亮所有人。

昆昱心头一跳，看向自己的“好弟弟”。

彭禹脑后浮现昭王功德碑，一方世界投影若隐若现。

太微大洞天？

聂景元看到徒儿的动作，有点不明所以。

面对儒门四圣，彭禹从容道：“内修五德，再感应天地外道，的确是一条正统法门。可惜，这种儒门修行只在自身，纵然精神修为足以感应天地，也只是己道的圣人。”

白师傅目光闪烁，浩浩荡荡的圣人光辉在头顶凝聚，五彩霞光驱散太微世界投影。他主动站出来帮学生撑场子：“依殿下之意，觉得我们的儒圣还不够圆满？”

“方才倪先生道，儒门‘修身齐家治国平天下’，由内而外，层层递进。你们的外道感应，仅仅是自身感应天地吗？众生何在，天下何在，家国何在？”

倪神月脸色一变，陷入沉思。回想祖师手札，她似乎明白昭王所指。

“哼，家国？天下？六殿下，您年纪轻，不知道这三位大儒的事迹。”

“倪先生为天下女子建立女学，不知奔波多少世界。此等功绩，为天下女子谋求福祉。难道当不起一个‘圣’字？”

“白兄少时成名，博采百家之长，智慧渊博，受神皇命，修建书馆，为天下读书人楷模。”

“孟老师更是前朝大儒，文能治国安邦，武可斩龙平妖。如何当不起一个‘圣’字？”

“既然儒门圣人需要做事，又何必弄出什么五德感应，直接以功德立圣，不是更好吗？”

功德碑再度亮起，太微大世界的投影更加明显。一座座城市，一座座书院出现在众人面前。

蒙蒙稚子的朗朗读书声回荡在天地间，一点点白光汇聚在彭禹身上。

然后是田野庄稼、高楼大厦，太微界各个角落都有信仰愿力飞到彭禹身上。

但并非昭王的神道信仰，而是教化之功。

“儒者，教化也。”

“修身，教化己身，学识明理，智汇通达。”

“齐家，教育子女、家庭和睦，齐心协力。”

“治国，训导乡民，整顿吏治，安国定邦。”

“平天下，天下百姓安居乐业，再无战乱。”

随着彭禹的话，他身上的光辉越来越强。

修身，他自然做到了。

齐家，这一点有点难。

但要说治国，平天下。彭禹可是掌控一整个世界。

太微界之教化，皆在昭王名下。

“三哥开释的，是儒家品德修行，精神之力感应天地。那么孤今天也证一证儒家的圣人，孤展现的，是教化证道。”

昆昱展现的儒门修行是自我精神的追求。修性之道，精神不朽，最终感应天地。

而彭禹展示的，是实干兴邦。比起陶冶情操，提高品行，感悟天地五常之理，不如实干教学。

治理自己的小家，然后教导学生，教导乡民，然后教导天下苍生。

这种理念完全符合儒门的传统，而看到彭禹展现的那方太平世界，不少大儒陷入沉默。

儒家治国的理念，不就是为了打造一方太平盛世吗？

建立一方大世界规模的太平盛世，有没有资格立圣？

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