苏澈亲自干涉已一月有余，修行道法，算是勉强入门，虽不能飞天遁地，可使些小把戏还是没问题的。

那纸人不是什么邪祟，只是单纯的纸人，被苏澈用法力催动，一下钻进神婆的肚子里，对身体并没有大害，最多便是吃多了姜黄，导致上火、口臭。

可这神婆显然不会那么认为，她没什么本事，无法看出这一点，还真以为邪祟进了肚子，焦虑之下，整天疑神疑鬼，忧心如焚，坐卧不安，久而久之，多半便会抑郁而死。

这却是她咎由自取，苏澈也不打算点明，这迟家人也害怕邪祟，不敢继续留着神婆，反正邪祟已经进了她的肚子了，万一再跑出来可就不好了，连推带搡，连忙将这神婆“请”了出去。

被送到门口，神婆失魂落魄的坐在了地上，惊疑不定的摸着自己的肚子。

过了半晌，忽然肚子里发出“咕噜咕噜”的声音，吓得神婆脸色煞白，快要哭出来了：“您不要在我肚子里了，求求您了，快点出来吧，要我怎么要都行，要我为奴我就为奴，要我为婢我就为婢，还请您大人大量，放过我一马啊……”

路过的行人见这神婆和自己肚子说话，一个个就像是看到了怪物一样，纷纷绕着走开。

而此刻，宅邸内。

张伯祖快步来到患者身边，苏澈跟在身后。

张伯祖先是观其面色，又诊了一会儿脉象，才站起身道：“药不能停！”

“张大夫……”宅邸的主人看着张伯祖，有些犹豫，又不知道说些什么。

“已好了一些，但还是需要慢慢调养才行，这是伤寒，根本不是那么容易好的，你们就算请来再多的神汉巫婆也没用。”张伯祖摇了摇头说着。

苏澈在旁边听到“伤寒”二字，不由得蹙起眉头。

伤寒这病，在这个时代并没有一个明确的定义，包含的范围很广。

从小里说，感冒、流感、肺炎，等这些有咳嗽、发烧等症状的“由外感寒邪引起”疾病都属于伤寒。

从大里说，一切外感热病均属于伤寒，包括被称作“瘟疫”的烈性病、传染病。

症状除了上述那些外，还可以包括口渴、出汗等症状，外在指标可以包括舌尖边红、脉浮数等。

《黄帝内经-素问-热论篇》中说：“今夫热病者，皆伤寒之类也”。

张仲景之所以写《伤寒杂病论》，很大程度便是亲眼目睹了伤寒对他家族所造成的重创。

《伤寒论·序》里写:“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十人，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”

想到这一点，苏澈若有所思。

若他真能彻底消灭伤寒，多半便能得到英灵张仲景的认可了。

原著中记载。

但见那：

夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。

又写：只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。吃了一饱，却跳下来，簪冠著服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。

不过三两日才偷一次桃，真能把桃全给吃光了？

无非是火龙烧仓一般的把戏，若追查下去，那必然是各种天一般大的窟窿，根本填不满的那种。

然而猴哥也知道里面厉害，一个人把这一口黑锅完全给背了，绝不供出第二个人。

所以到了后面，天上神仙谁不给猴哥一个面子？

当然，这只是其中一个解读。

还有另外一种解读是玉帝的手段。

无论哪种，《西游记》里面的政治隐喻简直不要太多，都是可以进行各种深入研究的那种——这绝对不是过度解读，能成为四大名著，根本不可能那般简单。

正是这种内涵，导致了这部《西游记》可谓是老少皆宜，无论是身份高贵的士大夫，还是身份低贱的工匠商人，都非常喜欢看这猴子的西游故事。

只不过一年的时间，通过邸报的刊载，加上单独印成册发售，《西游记》火遍了整个大汉，一时间，可谓人人皆知。

每当邸报将《西游记》最新一话发出，都是洛阳纸贵的时候。

就连茶楼里的说书先生，说的故事都从男女情爱，变成了猴子的故事，还给编了不少番外篇。

苏澈也凭借这一本《西游记》大赚了好几万银两，多了不少活动经费。

然而他不知道的是，因为他这随手写的书，导致了什么样的后果……

徐州，东海郡，东湾乡，一处海边山峰，此山名为苍梧山，亦称青峰顶。

海边耸立一块巨石。

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。

上有九窍八孔，按九宫八卦排布。

巨石在这里得日精月华，又得千万黎民之愿，久而久之，加速了变化。

这一日，巨石迸裂，产一石卵，似圆球样大。

因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。

落地便学爬学走，拜了四方。

随即目运两道金光，射冲斗府，直接惊动了幽冥深处、七大仙山！