这事儿……怎么看，怎么有点不对啊。

等到了朝会散去，几家欢喜几家愁。

勋贵武夫们一个个满面红光，兵学院不同于武会，这是国家正式的培训机构，相当于太学一样的存在，培养的是文武双全的人才，这很可能将会改变文臣和武臣的朝堂格局。

至于那些入选内阁的文臣们，同样是春风得意，此刻脸上的笑容根本掩藏不住，虽然现在内阁刚刚组建，但只要是明眼人都能看出来，这必然是未来的权力核心！

而那些没能进入内阁的，这时候的心情就很糟糕了，好事都和他们没关系，眼看着那帮武夫崛起，又要看到同僚进入权力核心，心里可别提多难受了。

不少人甚至打算使点儿坏，低声说着自己的打算，让这几家学院没那么顺利办起来，甚至散播一些谣言也未尝不可。

不过这话一出，立刻就有人摇头，随后用看着蠢货的眼神看着这人，无语的说：“你要想找死的话，可以换个方法，何必要连累自己的家人呢？”

随后转身就走，这是怕血溅到了自己的身上。

如果换做其他皇帝的话，你可以暗戳戳的下绊子，甚至阴奉阳违，没有证据，就算是皇帝也拿你没什么办法。

老朱在位期间，凭借自己无上的权威，压倒了所有的声音，整个天下都是他的一言堂。

可他定下的诸多规矩，等到他走了之后，都成了一纸空文。

人亡政息，这种情况简直再正常不过。

历史已经证明了这一点。

朱元璋才走没多久，数不清的文人便围绕在建文帝的身边，忽悠这傻小子推翻朱元璋的制度，甚至直接逼出了靖难之役。

当年汉武帝独尊儒术，儒家不过是汉武帝手中的一张牌，用此达到自己的目标而已。

这时的儒家，是完全臣服于皇权。

外法内儒、德刑适中，霸王道杂之。

可随着无数次的改朝换代，天下政权你来我往，皇帝一个接着一个，但儒家却依旧还是那个儒家，依旧巍然不动。

这就产生了主客颠倒的情况。

到宋朝时期，皇帝们已经开始和士大夫一起治理整个天下。

卷221记载：宋神宗熙宁四年，三月，神宗在资政殿召见大臣王安石和文彦博议事，讨论变法。

对于王安石的变法，三朝元老，枢密使文彦博嗤之以鼻，他认为祖宗定下的法制都在，没有必要改动，免得失去人心。

皇帝却认为变法很有必要，虽然会损害一部分士大夫的利益，却能让百姓生活得更好，天下必然大治。

文彦博见自己的暗示无用，便直接半是威胁的说：“与士大夫治天下，非与百姓治天下也！”

到了这一时期，皇帝和士大夫阶级，已经从一开始的主仆，变成了平等的合作伙伴。

儒生文臣，这是一个绝对的庞然大物，而其中最响亮的旗帜，便是孔府。

孔府，孔家，天下读书人的根，从春秋到现在，无论王朝更替，多少世家被屠杀殆尽，但孔家，却依旧屹立不倒。

曲阜，孔府。

儒家文气连成一片，天空之上，飘着七彩祥云，这里是孔家的地盘，是国中之国，陆陆续续有几个大儒来到这里，希望请衍圣公出面周旋一二。

百家争鸣已经结束多少年了，这时候再出现什么农家，数家，兵家，医家，会让他们头疼很久的。

孔家是世间少有的显赫世家，孔家人曾夸夸其谈的说：“天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气。”

话里话外的意思是，只有他孔家，才是真正的不朽世家。

此刻孔家当家做主的是孔子第五十四代孙，孔希学。

中记载：甲辰，以孔子五十六世孙希学，袭封衍圣公，为曲阜世袭知县。

这个孔希学，同时也是元朝的衍圣公，明军攻下山东后率领族人投诚，被老朱顺势册封为新的衍圣公，以此安定天下读书人之心。

关于这孔家。

历史上有这样一个故事。

成化五年，明宪宗朱见深收到来自山东巡按的加急奏章。

内容是关于山东曲阜孔府的案件。

孔弘绪犯仗杀人命四条，奸污妇女多达四十余人。

按理说案件虽然重大，交由三法司会审就行了。

但是这份奏章却让明宪宗犯了难，一时间不知该如何判决。

只因犯人是孔子第六十一代孙，衍圣公孔弘绪！

经过三法司会审，按照刑律，孔弘绪判了一个“坐斩”，也就是砍头。

可明宪宗迫于压力，按照“孔子之后，特事特办”的原则，只是把孔弘绪削去爵位，贬为平民。

而且还让孔弘绪的弟弟弘泰承袭衍圣公爵位。

孔弘绪成为平民之后，日子却依旧过得非常不错，照样为祸乡里，横行霸道——有孔家这一块金字招牌在这里，即便是天子又能如何？谁敢杀他？

这一次过后，不管再发生什么事情，也没人敢上报到朝廷中央，让天子做出决断。

因为这是儒家的根，就算是皇帝也无权审判！