就算不被吃掉，平民百姓也难逃劫难。在改朝换代之时，中国人口锐减半数以上也是常事。白起坑杀赵卒数十万，多年后秦卒又被项羽坑杀数十万。三国乱世人口损失高达九成，才给后来五胡乱华以机会。

在乱世流离之际，平民百姓甚至也被迫食人，“易子而食”虽然只有四个字，又包含了多少血与泪。

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视线回到「青丘城」，虽然胜利了，以一个征服者的姿态来到主巢「青丘城」，但主角却没有什么能够让他纵欲狂欢之物。

与人类不同，往往掠夺与杀戮背后是私利的驱使，但蚂蚁们是个克己勤俭的钟族，无论是面对同族还是遗族，蚂蚁战士们劫掠的物资也都是上交给集体，而不会私留。

在集体主义这一点上，蚂蚁们远比人类无私，所以被称为“真社会性”。工蚁和兵蚁个体并没有多余的**，他们不会为了多一口吃的，吃一点好的而绞尽脑汁。就算是雄蚁，虽然有着高级食物的供奉，无非也就是吃的、住的比底层的蚂蚁好上那么一点，也并不拥有自己的财富。

蚂蚁社会，就是一个完完全全的公有制社会。

这对主角而言有利有弊。

有利的一面在于，他可以百分之百的调用集体的物资去实现自己的抱负，集体内部很少有物质上的内耗和浪费。

不利的一点在于，这种一大二公的分配方式，让主角很不适应，他在很长一段时间内都不知道如何去培养和维护手下的忠诚。

仅仅靠地位、情感去维系手下的忠心是远远不够的，人类的解决办法是通过利益来维系关系。无论是输送利益还是共享利益，基于利益纽带的联系，往往比友情亲情还牢固，这真是个讽刺的现象。

但这招对于“无欲无求”的蚂蚁却行不通，主角经过很长时间的摸索，多管齐下，塑造自己的声望、借助神的名头，用杀戮来震慑，才算把神使王军团的雄蚁都捏到了一起。

即便这样，依旧有大榕这样的不认同理念的反叛者，而对于往日接触甚少的主巢雄蚁，主角也没有什么号召力可言，完全做不到“虎躯一震，小弟纳头便拜”。

身为征服者，主角在「青丘城」过的第一夜，也不过是整修了一处寝宫，无节制的吃了不少高级食物。

这些高级食物主角还不如在「东杨城」吃的好，但多日作战，无论是「四通城」，还是路上临时驻脚的副巢，都没有什么条件可言现在能够喝上蜜露，吃上一些用火烹调过的热食，已经是难得的享受。

现在无需主角自己操劳，花木兰和一些禁卫战士，已经会烘烤和煮食食物。让主角得以享受一下片刻的安闲满足。

主角也没有吃独食，他下令给神使王军团的指挥官们分配更多的高级食物，军团指挥官能得到三倍份量，而小队指挥官则是两倍。现在「青丘城」里原先的雄蚁或被杀或被关，高级食物的配给大有富裕，能允许主角这样折腾以“收买蚁心”。