其实杨安玄一直以来对这位气吞万里如虎的英雄人物怀着敬仰之意。英雄相惜，杨安玄渴望着有一天在沙场上与刘裕堂堂正正地争锋。

然而，江上的刺杀将杨安玄的美梦打破，相斗不光是沙场上的争雄，还有朝堂上的明争暗斗和背地里的刺杀，若不是有人先行射箭示警，加上所乘战舰经过改装，恐怕自己真要折在蔪春了。

士代表着执政者，在这个知识被少数人掌握的年代，士人无疑掌握着国家发展的方向，在东晋门阀政治和九品中正选士制度，让普通人难有入仕的机会。

推行儒教，广建学庠，让普通人有机会识字，这是杨安玄的百年树人大计，在这样的历史背景下，注定绝大多数人不可能入仕，但识字也能够改变他们的命运，也终将决定一个国家的长远。

通过推广儒教，杨安玄已经让不少寒士踏入仕途，成为下层的官吏，相信随着时间的推移，寒士会形成阶层，从而拥有一定的话语权。

杨安玄不是没有想过以科举制替代九品中正制，但他现在只是雍兖刺史，影响力不出四州之地，真要改变取仕的途径定会遭受门阀的强烈反对。这种改变只能潜移默化，否则很容易自毁根基。

士农工商四民之中，农人所占的比重最大。民以食为天，农民保障了食物供给，成为国家的基础，这个规律便是千年以后也不会改变。

在现有的条件下，农人的生活太苦，一家辛勤劳作混不到衣食无忧，杨安玄致力于改变耕作的方式，提升耕作的质量，已初见成效。

让农人子弟进入学庠，是杨安玄的又一重要举措，只有改变人数最多的人命运才会真正改变国家的命运。

征战天下，离不开将士沙场搏杀，而军中健儿多来自田间农夫，要让这些将士为自己征战，自己绝不能亏待他们。

雍州军功制度不论出身，凡立功者皆授勋，勋不为官，但享有相应官俸；其次根据战功高低授田；三则可以根据勋功降阶入仕为官。

军功制度让雍州将士不惧于战，让普通百姓以入伍为荣，接下来杨安玄想进一步完善抚恤、退伍等制度，让农这个阶层亦有上升的渠道。

工为匠人，被视为贱业，杨安玄深知工能兴国的道理。在汝南时杨安玄资助陶胜开办医馆，让工匠合力打造杨家犁，在棠溪为锻铁的工匠安排好生活，在水师重用工匠造船，想借助提升工匠的地位。

然而世俗的观念短时间内难以改变，杨安玄准备换个角度来解决问题，这次雕版印刷或许是个机会。雕版印书是文事，但制造雕版等工艺却离不开匠人，若能通过士人参与其中，或许能改变世人对工匠的看法，此事等向孔家父子提过后再来细想。

商为四民之末，重农抑商是统治阶级惯常的手法。其实孔夫子并不轻商，子贡就是商人。当今门阀世家表面上对商人不屑一顾，其实自家便有商队为家族贩运赚取财物，有的商贾托庇在士族门下，各取所需。

杨安玄深知商能带来经济流通和财富，离开经济基础所有的一切都不过是空中楼阁，在襄阳设立西市，广招天下客商，杨安玄向天下商人传达出他重商的理念，也得到了巨大的回报。

还有文化的输出，杨安玄脑中念头闪烁，却敌不过倦意上涌，打了个哈欠回屋睡下。

有的人死了，但没有完全死……