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第一百四十章、佛门三宗、长生之道

“这就没问题了。我们功德学派不讲究什么念经参禅或者守戒苦修——愿意做固然更好,不愿意做也不勉强。我们这一派的根本,无非四个字。”

惠善大师停了一下,笑眯眯地,一字一顿地说:“好!人!好!事!”

“做个好人,多做好事,自然就能积累功德。我再教你一个方便法门,需要用的时候就能以功德牵引,发动这门神通。”

这跟潘龙猜测的情况倒是一模一样。

潘龙想了想,问:“那……这个做法有没有什么问题?”

“问题?”惠善大师微微一愣,想了一会儿,说,“以功德牵引神通,这个过程中自然会消耗一些功德。但消耗功德也不是坏事,因为功德并不会凭空消失,消耗的过程,其实就是在以功德淬炼魂魄,能够让人魂魄坚固,来世身体健康、心思清明,天生就高人一筹。”

正好收拾碗筷回来的慈铭大师笑道:“这就譬如世人赚了钱,拿去吃好喝好住好,自然身体健康。一样的道理。”

潘龙也忍不住笑了:“我见过的佛门高僧,大多喜欢说一些比较深奥的话。像两位大师说得这么直白的,还是第一次遇到。”

“那你之前认识的多半是智慧学派的僧众。”慈铭大师笑道,“只有他们才喜欢掉书篓子。我们功德学派一向喜欢说大白话——善有善报,不过如此,有什么可吹的呢?别看我出家、你俗家,你的功德未必不如我。功德面前,人人平等。”

潘龙笑着点头——这话他很赞成。

他此刻的角色是个只懂武功不懂法术的外行,那么自然要问最重要的问题:“两位大师,我常听说‘仙佛不死’的故事,但我练武至今,自问也有些本领,却只听过仙佛的故事,从未真正见过长生不死的仙佛……两位大师是有德高僧,请问你们可知道,这世上是否真有长生不死的法门?”

两位大师对视了一眼,神情严肃了起来。

斋堂里面安静了好一会儿,然后惠善大师说:“出家人不打诳语,世上确实有长生不死的法门。”

潘龙问:“大师可否为我详细讲一讲?”

“世间长生之法众多,老衲修行有限,只知道我佛门的长生手段。据我所知,佛门长生法分为三类,第一类乃是开悟。经开悟而创造出新的长生之路,自己自然也就修成了长生。此乃万法第一神圣,以此法修成,可以尊称为‘佛陀’。”

潘龙点头,这便是仙佛之道了。

“第二类,乃是明悟。由佛陀所创长生之路而触类旁通,领悟出自己的长生之路。虽然依附于佛陀的道路,但自己却也能长生。此乃大智慧大神通,以此法修成,可以尊称为‘菩萨’。”

潘龙点头,这是佛门独有的“借道”之法。别的流派,占了道路之后要么转让,要么占据,没有第三个选择。佛门却能将让别人借助自己的道路修炼有成。

借道者修成长生之后,借出道路的佛陀便需要将自身神通修为控制在天人境界。直到对方仿照自身道路构筑出一条介于真伪之间的虚幻道路——佛门称其为无上般若,才能将道路收回。

若是在那之前,道路便被收回,借道者就会被从长生境界打落到天人极致,寿元也回到自己成道的时候。若是不能再重新找到长生之路,自然就寿尽而亡。

而如果借道者顺利构筑出了“无上般若”,那便可以归还道路。自己除了不能长时间持续战斗之外,和寻常仙佛并无区别。

依靠这个方法,佛门培养出了十余位“菩萨”。若非当年被帝甲子打击,所有借道都被强行终止,那一批菩萨大多寿尽而终,佛门的菩萨还要更多。

但菩萨法最大的问题,就是不利于久战。同等情况下,比起妖神都要弱一些。可谓有得有失。

“第三类,虽然不通晓长生之法,却以自己的修行克服天人极限,最终身如金刚不坏、心似琉璃通透,可经百千万劫而不陨。此乃大毅力大功行,以此法修成,可以尊称为‘罗汉’。”

潘龙心中暗说:“这就是妖神之路了。”

他问:“那不知道两位大师所修的,是哪一种长生法?”

惠善大师摇头:“我功德僧众,不修长生。”

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