只是老师那边的画像之中不仅有这四位仙佛，也有儒门其他的前辈们。而且她画像中的众人一个个表情鲜活，不仅看起来栩栩如生，更是充满了柴米油盐的生活气息。

张国忠这边的画像，儒门四圣就一个个端正严肃，看起来只有“庄严”的感觉而已。

他仔细看了儒门四圣的记载，发现内容和他知道的并无多大区别——很多老师闲来提到的细节和小事，倒是没有。但对于四圣的生平事迹、理念，以及他们所行的长生之道，都有很清晰的描述。

有趣的是，除了这儒门四圣之外，关于儒门的仙佛，却还有另外几位记载。

那几位仙佛，都是以妖神成道。其中有的只有寥寥数句，有的则长篇累牍。

其中便有一段，讲的是儒门孑遗，妖神义乌。

【义乌本名毕灵空，一作毕月乌。此神乃是妖魔出身，为儒门大贤公治长折服，投身儒门求学。其似与大夏双杰交往甚密，一说文相‘敕天封神’之举，她便是第一批参加者。诸天星神有四象三垣，她便是四象二十八宿星官之一。】

【此神后来与武帝交恶，曾于封禅台刺杀武帝。但武帝被刺杀之后，却并未勃然大怒，反而怅然若失，感叹“孤家寡人，此之谓也”……由此看来，双方“故交”之说，未必虚言。】

这些记载和潘龙所知道的事情都能契合，想来张国忠为了做这份资料，不知道花费了多少心血。

但只看这些，潘龙就知道，这本《古今仙佛考》怕是没办法刊印出版的。

大夏皇朝并不搞文字狱，可就算再怎么开明的朝廷，也不可能容忍那种明着抹黑本朝伟人的书籍被公开刊印。

尤其这书里面不仅记载了儒门的事情，对于墨门等其余诸子百家也多有记载。既然有这些记载，那么昔年帝甲子赵胜背信弃义杀害盟友的事情，以及他最后孤家寡人黯然死去的事情，就免不了要被提及。

这些事情虽然是真实存在的，可把它们讲出来，那就很不政治正确了。

潘龙一边翻看这本书，一边思考，琢磨着等日后自己推翻了大夏皇朝，倒是可以将这本书给刊印出来。

虽然那时候张国忠未必还在世，但以他的本事，这本书看过一次，自然就能在山海经之中将其具现——毕竟它终究只是一本普通的书籍而已。

具现这么一本书，并没什么难度。

潘龙很快将这本书看完，大感满意。他回到张国忠那里，将书还给了他。

“此书可还满意？”张国忠问。

“十分满意！”潘龙由衷地说，“我觉得，天下若是有人想要学习仙佛的相关知识，这本书应该是必读的！” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页