庄子活着的时候，没有人喷的过他。

但他死了么……

嘿嘿嘿……

连死人都收拾不了，诸子百家也就妄为学阀了。

但，在今天以前，大家喷庄子和庄子的思想和学说，都只是空对空。

譬如庄子说‘不知之知’‘非人之人’。

大家就钻进故纸堆，然后摆出一堆的先贤的文字，对其逐一批判。

但这种批判，从未深入，只留于表层。

大家都只满足于‘战胜了庄子’这么个假象。

然而，这位黄师，或者说黄生，终于开始涉足‘证伪’了。

短短几页文字，刘彻就已经看明白了，这位黄生在试图证明，根本没有一个叫门无鬼和赤张满稽的人。

倘若没有这两个人，那么，庄子在其天地篇里对舜的评论就是无稽之谈。

那么，其《应帝王》的言论，就是胡说八道。

只是……

天下人都知道，庄子的所有著作里的所有故事，都是庄子自己编的啊。

都是些哲学问题啊，庄子只是借故事里的人说出自己的世界观宇宙观和价值观而已。

但，刘彻才懒得去管，也不想去给庄子鸣不平。

因为，现在的世界，根本用不到庄子的思想，也不需要庄子的思想。

庄子的那一套，刘彻深以为，或许等到了传说中的物质极大丰富，人可以剥削机械，消灭了国家和民族的gczy社会，才能绽放出真正的光辉。

至于现在，还是踏踏实实的去考虑实际问题，而不是究竟是人梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了人这种烧脑的问题。

当然，一定的保护，是要给的。

每年拨个几万或者十几万，养几个专门研究和保护庄子思想的学者就可以了。

刘彻真正关心的问题是——为何这位黄师要选择，从天地篇的故事里做突破口？

讲道理的话，现在，天下人，对庄子的非议，主要集中在《应帝王》的论述里。

一个个大喷子，逮着庄子在《应帝王》里的言论，逐一反驳。

而很少有人去碰《天地》。

这是因为，《应帝王》对于现在的社会来说，简直全身都是黑点，随便拿一个出来就能喷上一天，还不用担心得罪人，更可以因此被统治者看中。

“假如天地篇被证伪，那么，子贡游楚反晋的故事，岂非也是假的了？”刘彻嘴角露出一丝笑容。

然后他对汲黯道：“黄公大作，朕读了，颇受益，请转告黄公：朕嘉其治学之谨，其赐黄金五十金，帛五匹！”

这就是个态度问题。

主要是告诉黄生和其他黄老派巨头——赶快给朕将天地篇的论述统统证伪。

不需要真的去撕破‘机心诈伪’和‘机械之心’的虎皮。

只需要造成声势，天下人自然知道，该怎么抉择。

而在排除了‘机心’‘机变械饰’这两个障碍后。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页