但问题是,这两个新的敌人,打赢了,也没油水啊。
于是,秦始皇死后,秦帝国轰然倒塌,也是在预料之中的事情。
刘彻正是吸取了秦的教训后,决定拾起道义的伪装,将汉室军队打扮成正义的使者,百姓的保护者,亚洲宪兵。
未来,那些不适合统治,汉室鞭长莫及的地方,可以采用羁绊之策。
就如今日汉室对于三越所做的一般。
命其王子质于长安,通过经济文化政治军事,影响其国内政策。
至于会不会被道义束缚?
有这个担忧的人,只能说是幼稚!
亲,战争什么时候需要过理由了?
战争,从来都只存在能不能打,要不要打的问题。
至于理由?哦嚯嚯嚯……
刘彻心中千百个念头转来转去。
而跪于撵车前的窦婴,闻言却是非常鼓舞,叩首拜道:“诺!臣谨奉诏!”
对窦婴这个思想倾向于儒家的窦氏外戚来说,刘彻的发言,真是让他倍感鼓舞,只感觉浑身上下都充满了干劲。
此刻的儒家,其实是主战派的。
但不是好战派,儒家主张的是打‘义战’,而非‘不义战’。
那是什么是‘义战’。
孔夫子就说得好嘛——春秋无义战!
仲尼称颂的战争,只有在天子率领下的。与外族开战的战争。
当然,管夷吾辅佐齐恒公,尊王攘夷,九合诸侯。一匡天下,也属于义战。
在这一点上来说,刘彻与儒家可谓理念非常贴近。
内战,能免则免,外战。为民族子孙后代开拓生存空间,用汉室的剑为汉室的犁获取土地和耕牛以及开垦的资源,这才是正义的战争,神圣的战争!
但此刻,刘彻没心思关心儒家的问题。
随着窦婴三叩首拜别,庞大的天子阅兵卤薄队伍,开始缓缓前进,驶上早在半个月前就已经整修过一次,还铺上了一层细砂的驰道,朝着远处分列平原两侧的庞大军阵而去。
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天子卤薄。浩浩荡荡,仅仅属车,就是又足足八十一辆战车组成的诸侯王大臣列侯公卿车队。
这还仅仅是大臣们参乘的车队。
按照汉制,天子卤薄分为导引仪仗车队、奉引车队、金根车方阵三部分。
整个天子卤薄,若是全部出动,那就是一个足足两三百辆战车,数千随行人员的庞大阵容。
刘彻这次阅兵,出于节俭的考虑,只出动了一半的卤薄,但这也是一个百余辆战车。数百骑骑兵,近两千人组成的庞大车队。
一路上,鼓吹乐师,不停的演奏着各种称颂天子威严。四夷臣服的乐曲。
虎贲卫骑兵枕戈以待,全神贯注的警戒四周,诸侯大臣公卿,肃穆而立。
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